生命的美,看尽繁华,才懂淡然;经历磨砺,才得从容;读懂人心,才知随缘;让生命安恬如花开,各自芬芳,守心自暖;让年华走过素色流年,安暖陪伴,岁月静好。自平静世上只..
居士:有人认为一句名号念到底就可以了,不用听善知识开示,听经闻法是多余的。常敏法师:释迦牟尼佛在《无量寿经》里告诉我们,遇到善知识开示佛法,能依法修行,是一件很..
有一个小故事,说是一只羊、一头牛、一头猪,看到主人来了,羊很不高兴,扭头就走;牛也很不高兴,扭头就走;猪则狂吼着疯跑。羊和牛很奇怪,问猪:“我们都不喜欢主人,他..
居士:感觉佛法太深奥了。生命是怎么一回事?常敏法师:你是不是一个生命的体现?(答:是的)我们都是一种生命的体现嘛。既然是生命的体现,那就应该去拥有生命。所以怎么..
阿弥陀一句,万法之总持。身与心相依,念兹复在兹。感应不思议,莲开七宝池。好,这六句话。阿弥陀佛这一句佛号,是万法之总持。大家看看这句话是非常了不起的一种赞叹。万..
活一百岁跟你活七十岁又有什么差别呢?你财富的多少,最终临死你一点都带不走。再加上人一生的命运确实是有命运这就好像看电影一样的,一幕一幕下去,既然它会这么演过来,..
新皈依的莲友,很好要听闻弥陀本愿救度的教义,晚饭后临走之前,在小佛堂里,请师父解惑。全体莲友通通到场。问:极乐世界是带业往生,那我去了极乐后,还要来人间还债吗?..
在六七十年代,学校就组织青少年讨论,人生的意义是什么?那个年代人生的目标是;向焦裕禄,雷锋、向秀丽。。。先进人物学习,把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。多..
从得到生命的那一刻起,我们的一生,都在得到与失去之间徘徊。得到了,不必狂喜;失去了,只用惋惜一小下。得失随缘,闲淡由之。因为有时,得到本身就是一种失去。生就男儿..
通过《人生篇》的学习,我了解到在人工智能高度发达的时代,应该如何运用佛法的缘起智慧,审视《生命的痛苦及其解脱》,如何解读《人心、人性和人生》。我认识到,只有通过..
佛教的因缘观,当它从一种理论的思想转化成一种实际的修证的时候,这个因缘的修证,它是分成内外两个因缘来看。外在的因缘在《楞严经》的意思,是一个充满障碍的因缘;而我..
佛教音乐《拈花微笑》,一抹清风,一句禅语,一年顿悟超凡脱俗!
峨眉山跳崖事件:印能法师希望各位网友珍爱生命,活出自在
——第一遍修学《道次第》的收获和感悟修学《道次第》接近尾声了,为此,结合导师《道次第修学地图》这篇开示,我对整本法义的修学进行了一个梳理,目的是再明确《道次第》..
这个「吾」和「身」是完全不一样的。所以我们要认知到,这个「吾」是可以转生为身体的,但是这个身体是不可能跟这个「吾」等量齐观的,它不是一回事的。所以这个「吾」就是..
昔者有一学人参南泉老人,问:如何是道?曰:平常心是道。我们日常穿衣吃饭,出作入息,无不在道中行。只因我们随处缚着,不识自心是佛。昔日大梅法常禅师初参马祖。问:如..
开始认识到“珍爱生命,活在当下”的重要意义,得从2003年的“非典”说起。那年“非典”来势汹汹,很多人被感染甚至失去生命。我们学校也因此每天严防死守,早上学生到校的..
宽运法师,香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家,一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法..
宽运法师,香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家,一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法,辅弼上人弘法..
蔡小虎-爱你用生命(KTV版)
【原文】须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。现量者,谓亲证其理也。如罗什大师,七岁随母入佛寺,见佛钵,喜而顶戴..