我们在岁月中无声地行驶,蓦然回首,才发现时光已经悄然流逝。因为相信有下一世的轮回,我们心中不再惧怕,只是尽力将此生做到最好。生命不会为任何人裹足不前,每个人都要..
人生短暂,如何活得快乐、精彩、有意义,是多数人思考与追寻的难题。如果不愿意蹉跎,就要找回真我,珍惜生命中每一段不起眼的经历,活在当下,用心享受和创造更多的真实刹..
无常的洞见能照亮生命中的每一刻。当我划亮一根火柴,就产生了火焰;因为有火柴,火焰才能显现,然而火焰一旦显现,就开始吞噬火柴。无常的观念就如火柴,无常的洞见则如火..
我们无法在有情生命和无情生命之间划一条线。当我们这样看待地球时,我们可以把这个星球视为一个有机体,于是我们就不会再区别人与非人、动物与植物、植物和矿物了。我们知..
生命稍纵即逝,每个人的精力也很有限。如果你真想在一生中做些有意义的事情,就不要把大好时光浪费在一些鸡毛蒜皮的小事上,整天为了这些而心烦意乱。——索达吉堪布..
岁月长河中,生命只不过是一粒尘埃,渺小而短暂。所以,我们需要善待生命,充实生命。人生之旅,路过的就是风景,走过的就是经历。生命无论长短,都要从容走过,再伟大的事..
无论我们走到生命的哪一个阶段,都该喜欢那一段的时光,完成那一阶段该完成的职责,顺生而行,不沉迷过去,不狂热地期待着未来,生命这样就好。不管我们正经历着怎样的挣扎..
但对我来说,在这些新的土地上,生命的奇妙之处也是随手可得。借由正念的修习,我体悟到我真正的家乡可以在这个星球的任何地方找到。我觉知到上帝的国度,佛陀的净土,真正..
一、生命的组织世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于动物,一切植物皆能生长,皆有限期的延续,所以,一切植物..
人的一生最重要的是生命,最希望得到的是幸福。如何才能得到幸福呢?古往今来的人类都在不懈努力地追求和探索着。遗憾的是大多数人对这个问题都不能正确认识,他只知道一味..
今天我要给大家讲的问题是:生命的回归。生命盛开在我们目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机,也使人类社会得以延续并发展。从广义上说,不仅自然界的一切机体都蕴涵..
生命是无尽的延续。我们从出生到死亡的这段人生旅程,只是生命延续过程中的一个环节、一个片段。那么,生命又是如何转递的呢?如何从过去转到今生、又从今生抵达来生?佛教..
一个修行人的出离心和对世间的贪恋心,两者是此长彼消的关系。如果对于佛道有很强的好乐,对世间的贪恋之心自然就会淡化;如果对世间贪恋越来越强,越来越猛,出离的道心自..
有病就有苦,没有病也有苦,整个人生被种种痛苦所煎熬。一期生命中的生、老、病、死四个阶段本身就是苦,在整个生命流程中,环境的改变,人事的迁流,感情的变化,内在身心..
我们今天要放生的这些众生,不仅要放它的肉身,主要是解救它的神识,它堕落在畜生道的神识,它神识里面所含的佛性,这个佛性跟我们所有人都是平等的。但是它的神识随着业报..
经常听到人说:压力很重,得抑郁症的人很多。为什么会有这么重的压力呢?比如有一个老板,他的企业做得很大,现在是全国排名第四,他说要通过一年的努力,排到第二名。但是..
我们的身体是由地、水、火、风这四大元素构成。人生几十年中,最初来这个世界投胎,也是以这个风大为开始的。风大是什么呢?就是我们的起心动念,你的心动了。心怎么会动的..