老婆婆为什么赶走和尚?这时候,大家就明白了,为什么冷水泡石头似的顽空没有用,因为本元心根本没有生起妙用。这时候,你如果像石头一样发呆,本元心就生不起妙用。讲到这..

在诸佛派侍者问讯世尊的时候,佛的表现是什么?含笑。问的时候没有答复,就含笑;含笑当中放了这么多光明,光明就是说法,就是音声。显示这些光明这是佛修来的,这些无量无..

打禅七,就是来用功办道的。用功办道是要吃苦头的,坐在那里不准动、不准说话、不准东张西望、不准左右摇摆、不准前俯后仰,这就让你不自由啊!你要是不能坚持还谈什么用功..

以生命之力,薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(一)篇一:何处青山不道场,一碗青茶淡若禅缘起几年前参加了柏林禅寺的生活禅夏令营,很受感动,从此也与柏林寺和赵..

以生命之力,薪火相传柏林禅寺现任主持明海大和尚访谈录(二)篇二:本味般若,禅茶不二自性菩提,当下既真回前墨:接续上记,这已经是明海大和尚录音整理第二篇了。篇二主要..

在戒忍大和尚驾临临济寺欢迎大会上的讲话明海2005年1月11日尊敬的各位领导,尊敬的有老和尚,戒忍大和尚,各位法师,各位居士:今天,我和我们省佛协的秘书长肖占军居士能..

《大乘起信论》讲熏习修。你感觉你哪一样烦恼重,你就慢慢熏习,把你熏变了。如果你一天在香铺里头,你出来满身是香的;如果你在鱼市,你出来都是臭的。你要是坐车,在卖鱼..

禅宗没有什么语言,他的问话就是实际,问在答处,答在问处,其他的宗可不是这样弄。这历朝历代的禅宗善知识,他们都能弘扬其他的宗派。印光老法师,他也是见了性的人,他有..

出租车司机论和尚现代化明海那天从省佛协到中山宾馆开政协会,车不就便,遂在路边要了一辆出租车。在后排上了车,关上车门对司机说:“到中山宾馆。”“您上宾馆,去开会吗..

明海大和尚讲禅修明海法师:各位营员大家早上好。夏令营七天里三天是坐禅的训练,可能是辛苦的,但我相信你们会做得好,因为我发现营员的素质一届比一届好,从普茶的表现可..

采访极乐寺静波大和尚(采访于南华禅寺)您对南华禅寺举办“禅悦行”夏令营活动是怎么看待的?我觉得作为六祖道场的南华禅寺,应该担起这样的责任。因为他是祖师的道场。六祖..

这幅图描绘的是禅宗极为有名的公案,说的是唐代夹山善会禅师被船子德诚禅师三次打入水中而开悟的经过。唐代的夹山禅师是一位有名的大法师,他佛法好,学问好,讲经说法,听..

2004年12月19日在弘法寺为香港某法师传法开示本焕我是临济宗四十四代,你现在是临济宗四十五代。这个法卷,你好好回想一下,是佛一代一代传下来的,多么来之不易。你们今天..

参禅人没有过:日用中一切时参,一切处参,一切事参,无造过余地,何云有过?mdash;mdash;非也,大非也!殊不知无量劫来,所造五逆十恶,过于须弥山,直使今日禅也参不上,..

净慧老和尚开示禅修(2003年7月22日上午)我想我们来参加夏令营的每个人要对自己有个要求。在开营式的时候你们都有一个宣誓,那个宣誓就是对自己提出一个要求。自己有要求就..

明海大和尚坐禅开示各位营员,大家辛苦了,实际上不仅诸位辛苦,为了这次夏令营活动,我们寺院全体大众特别是直接参与组织夏令营的每一位师父,还有提前到来的每一位义工都..

净慧大和尚传灯法会结缘归依开示2002年7月24日晚于黛螺顶明奘法师:(戴螺顶山脚下)现在大家把队排好,请关掉对讲机和手机,保持肃静。在登山之前,请大家先共同三称“南无..

净慧大和尚在开营式上的讲话(2001年7月20日)各位领导,各位法师,各位居士,各位营员:今年的生活禅夏令营正值大暑高温季节,天气特别炎热,是名符其实的“夏令”营。感谢..

初参禅人,警他用心曰:我没有看到一个什么心,在哪里用呢?要有心,才可用心。再警曰:要好好的用心才对。初参禅者闻之,急得跳脚曰:我只知吃饭穿衣,除此别无他事,要用..

福报的大小是每个人修的。我们不要认为我力量不够、我的财富也没有,自己生活也很困难,我还哪有力量来供养众生、来供养三宝呢?佛在世的时候,有这么一个故事。佛在世时候..

主席与小和尚谈论佛教,一句话小和尚便猜出,眼前不是凡人!

我们不论学一门技术,或者念佛也好、参禅也好,要面对现实,面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你,也许与你素无瓜葛,可是他无缘无故地就来残害你,..

【次当复发回向之愿。愿我所修一切功德。资益一切诸众生等。同趣佛智。至涅槃城。】同时地藏菩萨还教授我们要发回向的愿。回向的愿,就是把我自己所做的好事mdash;mdash;礼..

鉴真大和尚东渡编辑:杨曾文来源:闽南佛学内容提要:隋唐时期有不少中国僧人到日本传法,同时也将中国先进的文化带到日本,为促进日本社会文化的发展作出了重大贡献。在这..

虚云老和尚关于参禅的一段开示:“···行人都摄六根,从一念始生之处看去,照顾此话头。看到离念的清净自心,再绵绵密密,恬恬淡淡寂而照之。直下五蕴皆空,身心俱寂,了..

以前我们听到其他的经论教导我们:心净国土净,心净众生净。那个意义很深广的。你心若平了,外边都平了;你心里不平,外边就不平了。你心里头要能够一切无障无碍、清净无染..

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南无阿弥陀佛

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