我们为它们诵经持咒,令它们得闻佛号及佛咒,在心识中种下一个种子,将来必会成果。我们也要回向:祈愿它们能于未来转生善道而得遇佛法,最终能得成佛境。这些是对它们更长..

有居士就说了,我一句佛号念到底就成就了,我何必受这个苦呢?什么叫“一句佛号念到底”啊?你苦了你就不念了,那叫“到底”吗?那叫“一句佛号”吗?你困了你就不念了,那..

佛教是打开愚昧的钥匙我这次在英国牛津大学讲课的时候,我就说一句阿弥陀佛就把牛津给盖了,所有教授到一起研究的课题,没有一句阿弥陀佛伟大。因为他研究三维四维的,阿弥..

我们有一句老话:“家丑不可外扬”,但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢?上师答:不是说家丑非一定要往外传,但是有这种隐瞒心是不好的。该隐瞒的要隐瞒,不..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就..

古人说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。在净土的念佛法门里头,怎么说呢?一句佛号一块金,多念结成净土因。把这个念佛比喻一块金钱,比喻金子这么重要。如果我们多念的话..

何以故,诸佛具足万德庄严,诸菩萨六波罗蜜以度无量众生。不管任一佛菩萨名都是功德无量,或阿弥陀佛,或药师佛,或观音菩萨,或地藏菩萨,都是一样功德无量。具足万德,不..

关于佛法的修证,由于众生同俱和佛一样的无陋智性,本无差别,但因迷于事相,各各造业不同,迷惑的深浅也因之各别,向道的根器就有智、愚、慧、拙的分别。在这种不同的根基..

一句“南无阿弥陀佛”创造出了生命的奇迹宗实老和尚是黑龙江省大庆市人。九年前的剧烈心绞痛,他至今仍记忆犹新。医生说,他患的是严重冠心病,尽快做心脏搭桥或支架手术,..

有一天,释迦牟尼佛在舍卫国祇树给孤独园向比丘们开示:“有四种因缘会使大众心生贪爱。是哪四种呢?比丘因为居士供养衣服而起爱着;由于乞食得佳肴而起爱着;由于床座、卧..

将多余的财富行布施有一信众问我:“都说钱财是生不带来,死不带去,那么一位富翁能不能将他的全部财产带到下一世?末学有问过很多人,他们说不能,但是末学觉得能够带到下..

古人说一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。在净土的念佛法门里头,怎么说呢?一句佛号一块金,多念结成净土因。把这个念佛比喻一块金钱,比喻金子这么重要。如果我们多念的话..

一天,明心居士送佛经来到一寺庙,与众结缘,时有一穷汉经常到寺庙,看有可吃否。穷汉见此情景便向居士发问。穷汉问:“居士,佛经不可食,何不送来春饼,可吃乎”。明心居..

问:佛法常说,心生法生。如果这个法是心内的法,那就是自内证的个人经验,与现代文明无关;如果是心外的法,那么就是心所投射的世界,与现代文明的理念完全不同。这样,又..

念佛首先要有信心、有愿心、还要有三种心。这三种心就是深心、至诚心、回向发愿心,这个深心就不是浅的心,是你深深的心。由心的深处发出心,那至诚心呢?至心坚定,至心就..

“阿弥陀佛”一句“阿弥陀佛”带来五大福报,千万功德都换不来!亿万人一同念诵“阿弥陀佛”,其中功德不可思议!1、常得一切佛祖隐形守护。佛看到念佛人都欢喜赞叹,冥冥..

我们必须要观察,世间上什么会对我们产生诱惑力。这些诱惑我们的事物真的有力量、有价值吗?社会上很多人拼命工作、努力赚钱,为了现世的利益做着千百年的计划。可等到了临..

歌仔戏《玉琳国师》宣传照清朝的玉琳国师,前世是一个十不全的书记师。因为受到富家千金的羞辱,难过得想自尽。在师父一番劝导后,他不因为丑陋而灰心,天天礼拜药师佛,因..

修行之道有四点:1.见人善行多赞美;2.见人迷惑指迷津;3.闻人称誉更奋勉;4.闻人谤语要警惕。我们平时要凭着正念、正勤、正道来做人处事。透过般若观照,培养自己的耐心、..

教化韩愈韩愈是唐代古文大家,因见当时朝廷上下护持佛教,遂以尊儒排佛为己任。当时唐宪宗非常崇信佛法,迎接佛陀舍利入宫殿供养,韩愈上表“谏迎佛骨”,触怒宪宗,于是被..

于一尘中尘数刹智者大师在当阳诵《妙法莲华经》,诵到“药王菩萨品”时,突然入到法华三昧,亲见法华盛会“俨然未散”,这就说明时间、空间都不是固定的,是可以突破的。史..

“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇。”这回玉佛寺打禅七,真是因缘殊胜,各方信心男女居士们这样踊跃地来参加,种下这一成佛的正因,可说是稀有难得。释迦牟尼佛说《妙法莲..

无论在家在庵,……行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断。或小声念,或默念,除念佛外,不起别念。若或妄念一起,当下就要教他消灭。(印光大师)..

佛陀讲法从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途..

从前,舍卫城中有一个富翁,名叫师质,信奉佛教。有一天,他准备了美好的饮食,虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养,又开示一番,就领着众僧回到精舍。归来的半途,佛和僧..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候,应该从两个角度去考虑:第一、通过修行,减轻痛苦;第二,也是更重要的,是将痛苦转为道用。应当思维:我这样痛苦不但于..

我执,是痛苦的根源。在内心对“我”的执着,或称“我执”。指对一切有形和无形事物的执着,执着于自我的缺点:自大,自满,自卑,贪婪……,放不下自己,心中背负着非常大..

刚开始先偏重点状的专注,怎么专注呢?“一句弥陀念诵听”,就是说,我们这个佛号在操作的过程当中,有三个重要的次第要遵守:第一个是念,这个念就是念从心起。有些人念佛..

中国佛教66句处世哲学,记住一句你能受用一生。1.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。2.如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。3.你..

《贤愚经》中讲到佛在世之时,有一个大富长者,叫须达长者,在佛陀教法的修学中,证得了初果。所以他有四不坏信。对于佛、法、僧、戒产生坚定的信心。他发愿无条件地尽形寿..

南无阿弥陀佛

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