净空法师:处好人际关系,有一法特灵!

法的应然与实然关系的探索见忍法师引言人的思维总是有超前性和发展性的。马克思早在150多年前就给人类指出了前进方向——共产主义,可为什么随着社会的发展,有些人反而觉..

南怀瑾先生讲述:胎教、母教、家教与社会教育的关系,太真实了!

《选择本愿念佛集》第十七讲:三心章,至诚心五和深心一讲解:纯祥法师“至诚心”的显义和隐义《观无量寿经》是自力通往他力的过程,我们跟佛沟通的过程也是从自力到他力,..

《选择本愿念佛集》第十六讲:三心章,至诚心四讲解:纯祥法师“三心章”里第一个心是至诚心,“至”者真,“诚”者实,就是真实心和清净心。怎样正确理解真实心与清净心比..

《选择本愿念佛集》第十五讲:三心章,至诚心三讲解:纯祥法师今天是新年的第一节课,祝愿大家在新的一年里,在佛愿力的加持下吉祥如意,南无阿弥陀佛!2012年世间传说末日..

《选择本愿念佛集》第二十二讲就人立信(三)讲解:纯祥法师就人立信——仰信佛智“就人立信”的“人”是指释迦牟尼佛,因为佛是满足大悲的人、如语者、实语者,他是在实相中..

《选择本愿念佛集》第二十讲:三心章,深心四(就人立信1)讲解:纯祥法师净土三部经全部以信心为核心,真实的信心就是深信之心,但是有隐显的差别,《无量寿经》最直接,《观..

《选择本愿念佛集》第二十一讲:三心章,深心五(就人立信2)讲解:纯祥法师佛是满足大悲愿故、实语故《选择本愿念佛集》从净土三经深信下来,有两种信心“一者决定深信自身现..

《选择本愿念佛集》第十九讲:三心章,深心三(信心文化)信心文化(与时俱进的文化)讲解:纯祥法师信心有二种:一者决定深信:自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来常没常流转,无..

《选择本愿念佛集》第十四讲:三心章,至诚心二讲解:纯祥法师《选择本愿念佛集》前几章讲选择本愿念佛外在的因缘方法,“三心章”开始讲念佛内在的用心,心与身、口、意统..

《选择本愿念佛集》第十三讲:三心章,至诚心一讲解:纯祥法师佛法是解决最根本的苦恼问题,苦恼体现在身、心上,主要还是心上。净土法门的往生虽然从佛开始,落实在成就信..

《选择本愿念佛集》第十八讲:三心章,深心二讲解:纯祥法师净土法门念佛行持非常简单,就是称念“南无阿弥陀佛”,现在讲到安“心”的部分,就越来越深细、复杂。从追求往..

“见官莫向前,做客莫在后”到底啥意思?点透了人际关系!

90-1409261911妙舍师-好与不好是一个整体快超慢定板与念嗔痴及修行的关系供养大众

鬼谷子:老实人嘴巴笨,记住四个技巧,教你玩转人际关系

78-1409111012演雨师-音声和步法的关系-字幕-20170721供养大众

人际关系与说话技巧文:白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人,就是一个学佛的人,往往会因为学佛让自己变成一个怪人,为什么呢?大部分的情况是,对佛..

20120624悟演法师的讲义人际关系我们在这人世间,人生道路上最难处理的是“人际关系”。人际关系是构造一个人群、一个团队的基本元素。它根本的问题就是一个“我”字,放不..

关于内修与外弘关系的一点思考作者:法源法师-闽南佛学院女众部教师最近,我有幸赴台参加“两岸禅学研讨会”并参访台湾着名的佛教院校和寺院,亲身感受了佛教台湾的蓬勃发..

印度佛教僧俗关系的基本模式圣凯【内容提要】僧俗关系的模式,其理论依据是大小乘佛教的不同思想,即对“正法久住,广度众生”的不同强调、戒律的不同理解等;其定位涉及到..

收藏马未都:马老师讲述佛教与国家的关系,渊源久远,值得追溯

舍利、塔与佛教的关系(上)农历五月初三日(公历2012年6月9日),哈尔滨极乐寺「开山祖师上倓下虚上人及第六任方丈慈法老和尚舍利塔落成开光庆典暨建寺九十周年、慈法老和尚圆..

收藏马未都佛系与佛教并无关系,佛系是散漫态度,佛教是积极

在十二生肖中,三大生肖女三心二意,尤其是第二个

第619经向我们讲述了一个十分有益的真理,即“自护”与“他护”之间的关系。佛陀首先给大家叙述了一个过去世的一则故事:有一位“缘幢伎师”(竹竿特技表演者),大约是用一..

师徒关系中的修行-恭敬心、谦卑心成就自己2012-03-05常善师父于武安市雅园(演捷整理摘要)师徒关系问题是这样的:这里面最难调的一个参数,就是你的恭敬心、谦卑心这个参数..

试论法律与道德关系一:法律的特点就是国家制定认可,由国家强制力保证实施的,法律以国家强制力为其坚强后盾,违者必究,这也是道德所缺乏的,如是触犯法律,国家强制力保..

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