9、禅宗三关第一步见性叫法身边事,在边边上,等于是这个佛堂,你来到门口,头伸进来张望一下。没有做到善也不喜、恶也不恼,真能做到,一点不带勉强的,那才是法身正位。..
佛告诉你:为何要报“国土恩”?摘自卢志丹《佛度有心人》《大乘本生心地观经》经中强调:“国王恩者,福德最胜。”为什么?因为国王肩负教化人民、治理天下的重任,对人民..
三、佛教进取观的现代意义现代社会纷纷扰扰,物欲横流,树立勤修不懈的进取观对于现世的修行者又有什么特殊意义呢?或者就像很多人所疑惑的:现代社会中修行佛法有什么好处..
国土净,则心净,身也净心、身、土的辩证关系上文谈到心、身、土的辩证关系,三者相依互存,故此从修心,或从修身,或从「修土」入手而求净,基本上是一样。彼此无分高下,..
第三十一愿、国土清净愿设我得佛,国土清净,皆悉照见,十方一切无量无数不可思议诸佛世界,犹如明镜睹其面像,若不尔者,不取正觉。颂曰彼国现是实报土互见十方如天珠亦如..
第三十二愿、国土严饰愿设我得佛,自地以上至于虚空,宫殿楼观,池流华树,国中所有一切万物,皆以无量杂宝,百千种香,而共合成,严饰奇妙,超诸人天,其香普熏十方世界,..
古话:“人怕仰头,狗怕背手”,老祖宗三句俗语,句句有道理
又云,十心向往,命终必生彼佛国土,是《宝积》义。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》下面再跟《大宝积经》会通。《大宝积经》部头很大,一百二十卷,是唐代菩提流支翻译的..
因果关系的推论与科学知识的建立——以牟宗三对休谟之批判为主的讨论释性广前言因果关系指“原因”和“结果”之间的关系,此一概念长久存在于哲学思维与日常谈论中,故休谟..
略述慧远大师的净土观纯祥法师蒙阿弥陀如来不舍光明的摄取,我等本师释迦牟尼世尊灭度800年后,公元402年,在慧远大师的倡导下,123人在庐山东林寺建斋立誓结白莲杜,共同..
僧界楷模古今同钦——仰慧远大师风范,论现代合格僧才(2004年5月)宽见一、前言慧远大师(公元334~416)是东晋时继道安后的佛教领袖,是中国佛教净土宗的先驱,被后人尊为净..
国土危脆屡屡现生命无常速速修十二号那天八关斋戒的时候,那天我们是十三号,海地的十二号,他们发生地震,我们法会也是第一时间知道,然后第一时间就法会超度。我回国了之..
大安法师讲故事:图绘佛影-慧远大师的故事
净土宗祖师思想特点的第二点就是信愿行的理论与实践。我们净土宗祖师在信愿行方面的理论积累和实践上,给我们提供了一个永远也学不完的楷模。慧远大师当年,他对于净土是很..
心净国土净有一位虔诚的佛教信徒,每天都从自家的花园里,采撷鲜花到寺院供佛,一天,当他正送花到佛殿时,碰巧遇到无德禅师从法堂出来,无德禅师非常欣喜的说道:“你每天..
庆典仪式由达云法师主持忻州市民族宗教事务局翟文英副局长作讲话原平市佛教协会会长、楼烦寺住持净住法师致欢迎辞原平市民宗局赵忠世局长作讲话中国佛教协会副会长、山西省..
合影腾讯佛学五台山讯(付轶群)2016年9月5日,金秋时节,“方外之宾:纪念慧远大师圆寂1600年学术研讨会”在中国佛教圣地五台山圆满举行,会议由山西省佛教协会主办,五台..
净土宗初祖慧远大师画像在我国古代历史上,佛教从印度传入,并得到很大的发展,当然也出了许许多多佛教大师,比如玄奘,慧远大师等等,慧远大师也被人们称为净土宗初祖慧远..