紧那罗王


jǐn nà luó wáng

即佛教中之紧那罗天。据《佛学大词典》:或称歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中之神,后被佛教吸收为八部众之第七。

第二十一位,紧那罗王。紧那罗是梵文Kimnnara的音译,意译为“音乐天”、“歌神”。紧那罗不是一个,而是一族。在佛教中只能算二流神,天龙八部之一。严格来说,紧那罗与娑竭罗龙一样不能算作诸天,这反映出佛教神祇系统在合理化方面的欠缺。据说紧那罗像人,可是头上有一支角,所以又叫“人非人”。能弹琴唱歌,他家的女人生得端庄美丽,能歌善舞。当他弹琴唱歌赞美佛法时,须弥山震动,诸大声闻不安于座。紧那罗的伴侣唱歌时,五百仙人在飞行中心醉落地。另据中国的传说,紧那罗成佛后化为少林寺香积厨火头老和尚,教众僧使用三尺拨火棍退敌,传下少林棍法。过去少林寺所供即此形象。

无垢觉性明点作为一个人,对于自己的前途一定要进行思索,为了使自己的将来美满幸福,现在已经得到人身过后,每个人都应该做有益于自己即生和未来的事情。趁现在佛法的光明..

保密窍诀作为一个高僧大德,必须具有明辨讲与不讲之间界限的能力,对于非法器不能宣讲佛法,而对法器宣讲佛法则是义不容辞。因此在这些悲愍一切众生,能辨别法器与非器,并..

大圆满之路我们在这个世间遭受着各式各样的痛苦,修持众多法门也没有什么感应,这其中最主要的原因就是自己的烦恼分别念猛厉强烈。现在我们相遇无上密法的甚深窍诀,不需要..

地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。这震撼心灵的十六字,就是地藏菩萨为救度众生发下的弘誓大愿。那么地藏菩萨究竟是怎样的一尊菩萨;他有着怎样的往昔经历;又为何..

三戒之教言法王如意宝晋美彭措著益西彭措堪布译无等具恩上师住心间,宣说甚深修法与挚友。请听无边功德所依基,若具清净戒律之胜饰,天等诸众定会长时供。遍空有情安住佛果..

智悲精滴法王如意宝开示索达吉堪布口译顶礼本师释迦牟尼佛!礼无垢光尊者!一、对浊世众生的厌离如今,一切安乐、寂灭的源泉---释迦牟尼佛的教法,已如西下的夕阳,快接近..

愿海精髓——普贤刹之杲日法王如意宝造索达吉堪布译无边二资功德所成身,具足六十支分梵音语,十力功德周遍圆满意,天中胜天仁王祈垂念。佛以广大慈悲近摄受,极剧三苦摧残..

慈诚罗珠由录音整理你们要经常思维:这次我们有幸获得了非常难得的人身;不仅是得到了人身,而且还值遇了真正的善知识;不但是遇到了善知识,而且善知识还为我们宣讲了断恶..

忠言心之明点法王如意宝晋美彭措造古比、索达吉堪布译无边佛子诸能仁三密合集相好身愿彼童子妙吉祥汝心转移菩提心腥宜无边有情意不可思议深广法归纳修行之方便忠言密要诰密..

不要再杀生了!法王如意宝晋美彭措《妙法宝库(五):悲惨世界》——法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话各位法师、各位朋友:你们好!在新世纪的钟声即将敲响之际,..

慈诚罗珠堪布由录音整理你们要经常思维:这次我们有幸获得了非常难得的人身;不仅是得到了人身,而且还值遇了真正的善知识;不但是遇到了善知识,而且善知识还为我们宣讲了..

一、修持上师瑜伽的意义上师瑜伽虽然是五加行中最后的修法,但上师瑜伽却是证悟大圆满最殊胜的途径。平时我们修任何一个法,都离不开上师瑜伽的修法。证悟大圆满有两种方法..

地藏菩萨(梵语:Ksitigarbha),因其安忍不动,犹如大地,静虑深密,犹如秘藏,所以得名。地藏是释教中一位愿力深沉的菩萨。佛典载,地藏菩萨在过逝世中,从前几度救出自..

从前有个国王,对百姓非常仁慈,心里常常想着百姓的疾苦。每次他出去巡视,都在车上满载着衣服、食物、药品等,用来接济那些穷苦和有病的人;看到死者,他总是亲自去处理后..

善财得到普眼长者对症下药的教诲,想到前去的路上无厌足王,必定是个贪而无厌的家伙,有什么值得参访呢?又想于善知识的所有教诲,皆应随顺,还是往多罗幢城走去。来到城下..

善财在路上走着、想着:王者威严狱吏嗔,剜心剖腹太愁人。那吊眼轮睛的狱吏,那剜心破腹的场面,的确有些令人心寒。他离开福城一年多,所参拜的善知识者,都是些善良的比丘..

曾有两位老朋友,十多年没见面了,在一个偶然机会中相遇。甲已经信佛多年,乙尚未信佛。十多年的老朋友未见面,一但见面就畅谈不完,谈到最后,甲就劝乙:“我们到了这个年..

一位自私、暴戾无道的国王,为了使皇宫更富丽堂皇、国库有更多的收入,便压榨百姓、课重税,人民因此苦不堪言,而国王却过着极尽奢华的日子。数十年后,国王渐渐衰老,身体..

「真是奇妙啊!佛陀在世,恩泽如雨,普润众生,这是怎么做到的呢?」阿难在林间坐禅时,思惟着这个问题。「憍陈如等五比丘又是具足了什么福德因缘,能在佛初成道时,入佛法..

尔时宿王华菩萨白佛言:‘世尊,药王菩萨、云何游于娑婆世界,世尊,是药王菩萨、有若干百千万亿那由他难行苦行,善哉、世尊,愿少解说。’诸天、龙、神、夜叉、乾闼婆、阿..

尔时佛告诸大众:‘乃往古世、过无量无边不可思议阿僧祇劫,有佛、名云雷音宿王华智、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀,国名光明庄严,劫名喜见。’‘彼佛法中有王,名妙庄..

「圣号」南无大行普贤王菩萨「念佛功德」释迦灭后,弥勒未生,曷能请佛住世?当知是心作佛,即心即佛。众生心净,见佛常住,众生心垢,见佛涅盘,若人念念在佛,即时时请佛..

圣号:南无地藏王菩萨念圣号功德若未来世.有善男子善女人.见地藏形象.及闻次经.乃至读诵.香华饮食.衣服珍宝.布施供养.赞叹瞻礼.得二十八种利益,一者,天龙护念;..

地藏菩萨,其内心安忍如大地,能藏伏一切诸宝法要,因为这样的缘故叫做地藏菩萨。如大地一般坚韧包容,如大地一般平和不争,如大地一般承担孕育,如大地一般洗濯污秽,如大..

我们看丁七的普等三昧愿。这一段我们讲到本尊的功德。前面是针对资粮位菩萨来说,在整个修学当中远离遮障的果报而成就殊胜的果报。这以下是约着加行位的菩萨。加行位的菩萨..

闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸弟子。慎尔心念无爱六欲。漱情去垢无求为首。内以清净外当尽孝。以四等心奉养所生。晨入尊庙稽首悔过。朝禀暮诵思经妙义。以佛..

佛号:南无树根花王佛佛号功德利益受持树根花王佛名号,现世能得转生常遇佛出世的世界,得转世成转轮圣王,得能总持佛法,得成三十二相和得五神通。《佛说宝网经》云“一曰..

[佛号]南无甘露王如来甘露王,梵名Amr!ta-ra^ja。五如来之一。阿弥陀之别号。也有弥陀化身说法。全称南无世间广大威德自在光明如来。阿弥陀之咒,谓之甘露咒,故阿弥陀谓之..

如是我闻,一时佛在毗耶离国猕猴林中青莲华池精舍,与大比丘众千二百五十人俱。尊者摩诃迦叶、尊者舍利弗、尊者大目揵连、尊者摩诃迦旃延,如是等众所知识。复有菩萨摩诃萨..

南无阿弥陀佛

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