紧那罗王


jǐn nà luó wáng

即佛教中之紧那罗天。据《佛学大词典》:或称歌神、歌乐神、音乐天。原为印度神话中之神,后被佛教吸收为八部众之第七。

第二十一位,紧那罗王。紧那罗是梵文Kimnnara的音译,意译为“音乐天”、“歌神”。紧那罗不是一个,而是一族。在佛教中只能算二流神,天龙八部之一。严格来说,紧那罗与娑竭罗龙一样不能算作诸天,这反映出佛教神祇系统在合理化方面的欠缺。据说紧那罗像人,可是头上有一支角,所以又叫“人非人”。能弹琴唱歌,他家的女人生得端庄美丽,能歌善舞。当他弹琴唱歌赞美佛法时,须弥山震动,诸大声闻不安于座。紧那罗的伴侣唱歌时,五百仙人在飞行中心醉落地。另据中国的传说,紧那罗成佛后化为少林寺香积厨火头老和尚,教众僧使用三尺拨火棍退敌,传下少林棍法。过去少林寺所供即此形象。

「对治烦恼」是整个修持的重要根基。有时我们在佛堂中修持,环境很舒适,所以觉得自己很有慈悲心、禅修很好。其实要在日常生活中,在工作或与亲人家人相处中,才能看得到佛..

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学佛修行,不要总担心、总害怕。什么是魔?方便的说,让你心乱、让你烦恼、让你痛苦的,就是你的魔。如果你的心动了,它扰乱了你心的清净,它就变成魔了;如果你的心不动,..

王菲的活法和死法:或走火入魔或立地成佛佛法也是活法她说,自己最难搞定的事就是“我执”,所有的压力都来自对自我的执着,“我执”不破,就不会泰然处之“赵薇曾这样描述..

2015年3月7日郑州莲花源寺为期三天的《金光明最胜王经》诵经法会圆满,弟子们个个法喜充满,彩虹菩萨也前来随喜祝贺。下午河北藁城天恩寺住持上明下证大和尚慈悲来到法会现..

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我讨饭访道时,在吉林省德惠县青山口村,给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛,能言善辩,是火克金性,人过六十走水运,火又克水,所以患了瘫痪病,医治无效。我给他讲病,一见..

法:一是思维「七重因果教授」,一是修持「自他交换法」。菩提心的根本是大悲心。这种大悲心不是在那里等着希望众生出离痛苦,而是有一种积极主动的热忱,想着:“我要帮助..

昔年秦俑仍屹立,曾经帝王今何在?《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影;如露亦如电,应作如是观。”有为,是指有形相,不究竟的事相。此相非真,但一般人却被此假相所..

我们在这世界上,应该赶快修行,不要等待。年轻时不修行,等到白头时再修行,那就来不及了,所谓:莫待老来方学道,孤坟尽是少年人。年轻人也会很快死去。无常鬼他不管老少..

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故事的讲述人是王师兄,故事就发生在她的家庭。大约半年前的一天夜半十一点多,一名司机正驾驶着轿车回家,只听“嘣”地一声巨响,轿车摇晃了一下,司机赶紧刹车,下车一看..

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李久常,是山东临朐人。有一次他带着酒食野游,见一股旋风呼呼响着旋转过来,便很恭敬地把酒洒在地上祭奠它。后来他因为有事到某个地方去,看到路边有一处很宽广的庭院,殿..

知名书画家进行了书画笔会活动,现场挥毫泼墨桐城王屋寺举行观音殿观音佛像开光庆典开光庆典现场2014年1月6日上午10点,天降甘露,龙天欢喜,桐城市王屋寺观音殿观音佛像开..

女人多数都怨恨丈夫,不怨恨丈夫的少。男人也许会说:我媳妇还恨我啊,我还不知道呢。我告诉你,爱有多深,恨就有多深。女人为什么抱怨的多?因为女人从嫁给男人的那一刻起..

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每个人一生中都有许多欲求与愿望,若要细细说明每一个愿望和欲求那是说不尽的,但是所有的欲求总归起来,可以说每个人都有一个共同的、不变的愿望,那就是追求快乐与幸福。..

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世间人之病,多多都是自己造者。即如令严之病,乃不知慎口腹,贪食水果凉物之所致者。及乎有病,不能从善养上令恢复,而一味靠医生转移。医生每遇富贵人之病,便大喜过望,..

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南无阿弥陀佛

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