金钱对人的意义

然而，我们也必须明白，世间的成就都是因缘和合而成。比如一个人的成长，从呱呱坠地到成长，这过程有父母养护、师长教导，乃至各行各业供应衣食住行的因缘等等。我们读书做..

很多人说，你要信佛佛是伟大的，佛是无上正等觉，我们要修行。但要改变自己，守戒律，又做不到，要顶礼念经修行，也做不到。投机取巧算了，到庙里面点了两柱小的香，然后虔..

孟子自范之齐，望见齐王之子，喟然叹曰：“居移气，养移体；大哉居乎！夫非尽人之子与？”孟子曰：“王子宫室、车马、衣服多与人同，而王子若彼者，其居使之然也；况居天下..

我年纪大了，直话直讲，我认为现在的教育出问题，不在孩子，而在家长。对不起，先请大家原谅，我这个人讲话很直爽，我认为现在中年以上的家长本身就有问题。我们中国近一百..

对于佛法的修行过程中，从无数次的探讨，成苦之因及无可撼动的轮回之苦的本质，以及举一反三的阐述各种可以切实剥离成苦之道的实践之法。从外围的层层围绕去冗述，其实质性..

——学佛沙龙《心理学视角的佛学世界》上的分享说起皈依，那我还有段历史。从大学毕业那一年起，我每年的春节都会到寺庙里敬香。到了深圳，就到弘法寺敬香。当时我的敬香有..

双手合十有16种重要含义合掌又称合十，其中内含有十六种意义：一、合者，和也，代表和平、友好、团结合作。手握拳或手拿武器，表示争斗。双手抬起，示赤手空掌，即无争斗之..

问：很多人学佛就是为了让现世的生活更顺利，比如更健康、快乐、有钱等。这能体现学佛的真正意义吗？索达吉堪布：其实，这些都是世间目标，其所得利益是非常短暂的。作为真..

现代社会的生活，节奏快、强度大，大家都要承受很多压力，要承担家庭、工作、社会的各种责任，每天的生活都是紧张而忙碌的。但是，作为修行人，不要因为这些原因而中断一部..

信仰在人生真正重要的大事——生、老、病、死降临到我们身上之前，我们会把世间琐事当作是举足轻重的，赚钱是当务之急，上班要一丝不苟等等。当然，工作赚钱、养家糊口是必..

是谁，在我每次痛苦的时候施以援助之手？又是谁，给我坚强的力量和坚定的信心，让我从痛苦的深渊中爬出来？小时候曾听到海涛法师的一句话：“命运掌握在自己手中，行为反作..

经过六年时间在书院的修学和成长，再次重温三级修学的重要意义，我更能感觉到三级修学无论是对个人、对弘法事业、还是对于这个时代，都有着无比殊胜的价值。现就从我个人的..

修行就是要减少烦恼、降伏我执，就如同治病需要对症下药冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦..

人生如梦人生如梦，通常是经历了大半人生的人，从内心发出的感慨，或诉诸文学，或发于讲论，多半是觉得时间过得太快，回忆过去恍然如梦幻。还有的是在经历了坎坷曲折的人生..

量子力学的诡异现象量子力学的诡异现象量子力学也是自然科学史上被实验证明最精确的一个理论，但是量子的观念，没有人能够理解。我说的没有人能够理解，绝不是指像我们这个..

问：洒净的真正意义是什么？仁清法师答：好几种，这是我根据佛经理解的。洒净的意义是把加持了“大悲咒”的水洒出去；第一个作用就是清场。洒出去，洒到谁身上，沾谁谁得度..

冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦恼和我执的法，就像把斧头和树干捆在一起，毫无意义。四..

修行要破除我执烦恼冈波巴大师在《胜道宝鬘论》中用十四个比喻来说明什么是毫无意义的修行。我们列举其中四个：第一、不能对治四根本烦恼和我执的法，就像把斧头和树干捆在..

东西方宗教对人性的不同理解东西方宗教对人性的不同理解3月7日，由中央民族大学比较经学与宗教间对话创新引智基地主办的“比较经学会读班”在北京举办。本期会读以“人性”..

皈命念佛的法门非常殊胜《开经偈》是中国的女皇帝武则天写的，她是一个虔诚的佛教徒，特别喜好《大方广佛华严经》，所以提了四句“开经偈”：无上甚深微妙法，百千万劫难遭..

第一圣谛：苦苦就像是我们所罹患的疾病。为了寻求治疗，我们必须小心确认疾病的整体范畴，也就是痛苦、变易，以及遍满的制约条件。一、有一种苦是完全显露出来的痛，我们可..

问：您刚才提到，帮助别人是一种快乐。可由于自己的力量渺小，有时候无法真正帮助到对方，这反而会让我觉得非常难过。既然自己的力量如此微不足道，这种付出有意义吗？还值..

精进修持观音菩萨心咒，不仅可以帮我们消除无始以来直至今的罪业，也会真正结下与观世音菩萨心心相应的缘份，走上成就观音菩萨果位乃至成佛的解脱之路。凡夫俗子往生之时，..

想摆脱苦难，就要摆脱心中的无明宗教总是和苦难联系在一起的。佛教同样亦不例外，释迦牟尼佛于鹿野苑初转法轮时，所讲的教义即是以“四谛”为中心。四谛，也称为“四圣谛”..

一信徒问师：师父，有的人会觉得，时常惦记着死亡太不吉利或者太消极，我们该如何去平衡这个概念呢？师答：说句好多人不爱听的话，很多人之所以到死都过得不快乐，就是因为..

一信徒问师：师父，有的人会觉得，时常惦记着死亡太不吉利或者太消极，我们该如何去平衡这个概念呢？师答：说句好多人不爱听的话，很多人之所以到死都过得不快乐，就是因为..

以史为鉴，可以知兴替严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短远近没有绝对，是因人而异的。超出了某些人接受..

严格说来，因果都是跨越时空的，因与果不可能出现在同一时空点上。时空的间隔有长短远近之分，而这长短远近没有绝对，是因人而异的。超出了某些人接受和认知范围的事物，可..

空是显法的核心，是密法的基础很多人问《般若经》中翻来覆去讲空有什么意义？因为观空是显法的核心，是密法的基础。现在学藏密的人多，应特别重视。举个例子：陈旧的观念—..

我们在有福德的时候，更要具备功德有人问我，如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义？修行者应该如何追求福德和功德？福德，福就是你要结缘，你要付出；德，功德，功德..