今生与今世的区别

未上学一天却熟知四书五经，震惊世界！牛文启居士是山西省石楼县裴沟乡裴沟村人，生于1916年农历二月初三日，是一位朴实的农村妇女。但她在山西石楼县裴沟乡很有名，因为她..

曾有一段时间，释迦牟尼世尊在舍卫城弘法。当时，鹿野苑有位著名的国王——梵施国王，他在位期间，国泰民安，风调雨顺，整个国家呈现一派生机勃勃、繁荣昌盛的景象。梵施国..

过去有一个长者，家财万贯，金银财宝，真是取用不尽，生活也过得非常快乐。他有一个漂亮贤慧的妻子，更使他欢喜。可是他的这种享受是暂时的，快乐也是无常的;所谓“花无百..

释迦牟尼佛住世时，印度有两位大国王，第一位是波斯匿王，另一位则是频婆娑罗王，他们崇信佛法，敬重佛陀，护持佛教。波斯匿王是中印度拘萨罗国国王，兼领有迦尸国，与摩竭..

此一偈颂，是佛陀在祗树给孤独园的时候，为一个自食恶果的猎人钩葛而说的。祗树给孤独园附近，有一个名叫钩葛的猎人，生性残暴又不通情理。一天早上，钩葛带了弓箭，领着自..

宋朝有一位禅师，年轻时，喝醉酒，跟别人争钱财，气愤之下当场把对方打死了。他畏罪远逃，出家刻苦修行，后来大彻大悟，成为一位大禅师。每次开堂说法，都有数百位学人来聆..

波斯匿王有一位公主叫善光，善光公主不仅长相端正，而且聪明伶俐，宫中每一个人都非常敬爱她。有一天波斯匿王问善光公主：“你是依靠我的力量，所以博得宫中所有人的敬爱，..

这是真人真事。直到今年以前虽然放生很多次，但对上师们放生前给物命撒甘露水的举动一直没有特别的感受，只是模糊的以为大概寺庙加持过的东西撒上去对物命总是多少有利益的..

永惺长老，辽宁省朝阳人，生于1926年。1942年于长春般若寺受具足戒。先后就学于哈尔滨观音佛学院、青岛湛山佛学院、香港华南佛学院。于香港创办东林念佛堂、西方寺、虚云和..

世尊在成佛前，广行菩萨道时，曾经在某一世中，与阿难尊者分别转生为金龙和白龙，一同生活在大海里。有一天，白龙无聊地对金龙说：咱们共同在海里生活了很长一段时间，海里..

舍利子和舍利很少有人知道两者区别，大多数人认为舍利子和舍利，是一种东西的两种叫法。但其实不然，两者有很大的区别：1、舍利子，乃是得道高僧圆寂火化之后所凝结成的晶..

当佛陀在舍卫城的时分，城中有一位婆罗门以乞讨为生，家中日子十分艰难，因而连他老婆也得出门乞讨。后来他的老婆怀孕了，可是很奇怪的是，自从怀孕那天起，她就常常要不到..

若犯无邪者，清净无染者，罪恶向愚人，如逆风扬尘。【恶品第(125偈颂)】《南传法句经》--------------------------------------------------此一偈颂，是佛陀在祗树给孑立..

一、前缘我在佛前熟睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗抑郁的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘怎样成佛?我悔过。佛说:悔过无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,..

在民国初年时,因为战乱的缘由,所以响马许多,有一户人家,一共住有十七自个,全家人都崇奉观世音菩萨早晚都不忘上香礼拜观音菩萨。有一天晚上,这户人家的主人夜晚睡觉时,梦见..

一日禅：今生之苦皆因前世的孽障今日之痛，源于昨日的放纵；今生之苦，皆因前世的孽障。于心头置一善念，让所有的哀怨融化在感恩的心中。忘不了的，不必刻意忘；放不下的，..

编者按：今日这一篇故事出自《贤愚经》，原题为尼提度缘品。这篇故事讲道，尼提比丘宿世由于贡高我慢随顺习气，唆使圣人为己除粪，因此五百世以除粪为业，低微赤贫，遭人小..

内阁学士汪晓园先生说：有位老和尚路过屠宰场，忽泪流满脸，非常悲哀。咱们觉得古怪，有人便去抚慰，并问询他为何如此？老和尚说：说来话长啊。我能记住前两世的事。我的一..

姑苏人吴引之，是清末探花，才貌出众。民国十年，朝礼普陀山，接见接见会面印光大师，自称宿世是个云南和尚。第二年，印祖去扬州刻书，途经姑苏，趁便与他接见会面，以为他..

古时分有一位大和尚，他喫苦修行佛法，总算证得阿罗汉果，但他照旧留在深山中，不断精进寻求空前绝后的大道理。这天，有一位七岁的神童来向他央求，期望能做他的弟子。大和..

演员周迅研读佛学书本，领会宿世此生2013年1月21日，电影《云图》在京举行中国首映发布会，主演周迅对话新浪文娱。周迅标明，近期两年一向看有关佛学的书，这对于自己了解..

我们信解、领纳这个理念，自然就能建立一个矢志不移的目标：将当生往生净土作为吾人斯世修行的唯一目标，不再去打其他的妄想。不要再去求愿来生还要在这个世间行菩萨道，生..

宗门下祖师立的规矩在修行中非常重要，值得我们尊敬。祖师大德为用功办道者立下的戒律，是戒自己而不是戒别人，这是它最特殊的地方。为什么？因为我们大家要想有所成就，成..

前世今生从前有一位名叫高欢的年轻人，从小就失去了父亲，一直和母亲相依为命，虽然家里很贫穷，但是高欢从小就喜欢读书，因此十四岁在家乡考功名时，就一举中了秀才，最后..

我们现在是叫做现在，那我们现在对望过去，就是过去跟现在这一块的因缘，我们叫做承受果报。佛教徒对于承受果报，你看佛陀的开示，只有让你看破、放下，佛陀不把心思放在这..