禁欲一个月有什么效果

一信徒问师：师父，弟子总觉的自己智商很低，没有别人聪明，请问师父有什么方法可以让我变得聪明呢?师答：现在能知道自己不聪明的人太少了，这种“不知道”恰恰是聪明的表..

虔诚佛教徒脑部的“快乐中心”经常处于活跃状态。佛教徒声称他们的宗教拥有快乐的秘密。科学也许可以证实这一说法：对虔诚佛教徒的脑部扫描发现，他们促进快乐与平和的脑部..

在佛门里，有一个规矩，就是说别人跟我讲一个什么事，我不能随便告诉别人，不能泄露自他的机密。有人会对此疑惑：你这个人，都不把心中的真话告诉别人，那我们怎么信任你呢..

问：自己对财物比较吝啬，学佛后很担心自己将来会堕落饿鬼等恶趣。有没有什么好办法?索达吉堪布：无论是什么身份的人，在没有吝啬的情况下，随缘拿出一点来供养三宝，也是..

问：有些人做了佛事后效果很明显，有些人却不然，为什么会这样?索达吉堪布：其实，不仅作佛事有这种现象，看病、吃药也有这种情况，比如：有些人吃了某位医生所开的药，效..

参加法会到底有什么利益?法会是佛教仪式之一，又叫作法事、佛事、斋会、法要等。是为讲说佛法及供佛施僧等所举行之聚集净食，庄严法物，供养诸佛菩萨，或设斋、施食、说法..

据专家的研究：吃肉越多，越可能得癌。由协和医院等单位的著名医师组成的医疗委员会调查显示，肉食与癌症有正相关。调查报告这样写道：北京市癌症发病情况，1996年是1955年..

问：请教师父，嫉妒因何而生？学诚法师答：嫉妒是嗔心的一种，自己没有的东西被他人得到了，便产生强烈的排斥和愤怒。嫉妒别人的时候，便是在为他而活，而忘记了自己的人生..

如何降伏嫉妒(资料图)学诚法师：嫉妒是因为贪着自己没有的东西而生嗔心，被嗔魔控制而不能如实观照自他。要让心胸开阔起来，想想浩淼宇宙，想想历史长河，想想这个能思考的..

有什么样的思维模式，就过什么样的日子(资料图)在网络上看到这样一个故事：一对双胞胎兄弟，在前后两天之内不约而同地登上报纸。哥哥上报是因为他是参议员，为国家做出了贡..

王祖贤父亲告别式后泪崩谈及：人生有什么比潜心学佛更重要王祖贤接受媒体访问，突然泪崩。王祖贤谈到未来，“未来我的重心就是‘潜心学佛’，尽量回向给大家，希望你们都好..

从果找因是密法独一无二的地方汉传佛教又称为显宗，主要在内地广为传播。修学的内容是大乘佛教显部的法门，修行的重点在于“心的培训”，培训教导人们将凡夫的心，转为菩萨..

问：很想用所学到的佛法知识影响自己的家人，但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答：当自己的心有所转变时，就可以转变他人的心，这是一个规律。譬如讲一个佛教故事，..

【佛经原文】“何等怨家妇？见夫不欢，恒怀瞋恚；昼夜求愿，欲得远离；虽为夫妇，心常如寄；乱头勤卧，无有畏避；不作生活，养育儿子；身行淫荡，不知羞耻；陷入罪法，毁辱..

唐代的丰干禅师在当时颇有名望。一天，他在树林里漫步，山道旁忽然传来小孩啼哭的声音。他寻声一看，原来是一个三岁左右的小孩，衣服虽然不整，但相貌俊美。禅师问了附近村..

我们在修学佛法的过程中，往往因为选修的法门不同而引起争议。这在我们现实生活当中是屡见不鲜的，反正我是经常碰到这样的事。因为选择的法门不同而引起争议，严重者互相排..

青岛居士虔诚受持大悲咒，仅一个月三种重疾不治而愈!末学是青岛的居士法名淨莲，2010年在青岛湛山寺皈依天台泰斗上明下哲长老。学佛始于自身重病缠身，家庭事业无一平顺，..

金刚萨埵百字明咒，最后一字是“阿”中国有一句俗话叫“家家观世音，户户阿弥陀”，这句话中的“阿弥陀”就是“阿弥陀佛”，是西方极乐世界的教主，就像释迦牟尼佛是娑婆世..

有这么一位佛教僧人：从2009年7月起，他在广州、佛山、顺德、东莞、深圳、梧州、郑州、海口、三亚、福州、厦门、杭州、宁波、成都、长沙、太原、大同、泰国清迈等城市的45..

忏悔进道【经典原文】若后末世钝根众生，心欲求道，不得成就，由昔业障，当勤忏悔；常起希望，先断憎爱、嫉妬、谄曲，求胜上心。——《圆觉经》【佛经解释】“若后末世钝根..

修行要忏悔业障，可以通过金刚经，尤其是病苦的人。现在人的病，以业障病为多。比如癌症，糖尿病，高血压，这些都属于因果病。因果病有两个表现形式，一种是一部分的神识魂..

问：我是学自然科学的。佛教认为生命有轮回，但在自然科学看来，这是比较难以接受的，请问，有什么方法能证实轮回呢？索达吉堪布答：一个学自然科学的人，不接受轮回的说法..

恭敬三宝获福有人经常会问，恭敬出家人有什么好处呢？佛经中记载了这样一个故事：有一个国王，乘车外出，路上见到一个比丘，国王就赶紧下车，站在路边合掌施礼。那个比丘觉..

在佛教里，钟分大钟和小钟两种。大钟，又称为梵钟、洪钟、钓钟、撞钟、鲸钟等等。因为它在撞响的时候，能够清净寺院梵刹，所以称为梵钟因为它的声响洪亮致远，所以称为洪钟..

问：没有打好基础之前就急着学修密法有什么不好？索达吉堪布：卓沃衮波上师曾说：“总之死亡无常法，自之相续若未生，密集之法亦不深；相续生起死念时，三皈之辞也高深。”..

佛入涅槃根据《瑜伽师地论》卷第一所说，临命终的时候心理的情况，简要的说，有三种心境、三种心情：“善心死、不善心死、无记心死。”《瑜伽师地论》卷第一：云何善心死？..

问：历史上很多大修行人对一切都能安忍，好像没有什么好恶。是如何做到的？索达吉堪布：如果能通达二无我空性，自心趋入大平等空慧之中，外境一切如同水中月、镜中花一样，..

问：作为一名地地道道的凡夫，想要获得修行境界利益众生，有什么窍诀？答：境界不是无缘无故就产生的，必须要下一定功夫。不管你有智慧、没智慧，只要肯下功夫的话，有一分..

语云：‘善恶到头终有报，只争来早与来迟。’人心如地，播植善种或恶种，全在于我们自己，至于得到什么样的收成，也没有理由怨叹，所以说‘心田事不同，果报分胜劣’。因缘..

请问师父现在练的瑜伽功和佛法有什么关系？谢谢您。明证法师答：瑜伽练初级层次就是练身体，让身体变得非常柔软，柔软到远远超过一般人，一般人的身体很僵硬，练瑜伽的人身..