《法句经无常品》:如河驶流,往而不返,人命如是,逝者不还。是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯由何乐!当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸!注:孔子说逝者如斯夫不..
佛教觉得,妇人也是众生的一份子,都是一样的。对在家众来说,男为优婆塞,女为优婆夷;对落发众来说,又分为沙弥、沙弥尼、比丘、比丘尼,都是非常对等的。男众落发修行可..
人生是一场没有止境的修行,人生的大智慧即是涵养出宽恕来。时刻没有止境,生命有其长短。在无限的时光隧道里,计较太多即是对其有限的生命的一种亵渎。由于计较,咱们缺失..
《四十二章经》:人有二十难:赤贫布施难,豪贵学道难,弃命必罹难,得睹佛经难,生值佛世难,忍色离欲难,见好不求难,被辱不嗔难,有势不临难,触事无心难,广学博究难,..
马祖道一禅师,出家以后很喜欢打坐。他刚出家,什么事都不做,就跟大众不相应了,所以他就离开他的常住,去参访怀让禅师。到了怀让禅师那儿,因为喜欢打坐,所以他把事情做..
这个迷指的是整个九法界心中的惑、业、苦;这个悟指的是十方诸佛的法身、般若、解脱;无性就是没有真实的体性。也就是说,十方诸佛之所以产生法身、般若、解脱,它本身也是..
当我们把心带回到心性的时候,应该怎么修呢?全修在性。你这个时候在心性当中要修习空假中三观。前面是强调性德,这一段是强调修德。用空观来照了我们空如来藏,去观察我们..
如此八事,乃是诸佛菩萨大人之所觉悟。精进行道,慈悲修慧,乘法身船,至涅槃岸;复还生死,度脱众生。以前八事,开导一切,令诸众生,觉生死苦,舍离五欲,修心圣道。若佛..
问:西方极乐世界固然很好,但我也很珍惜现在。虽然遇到不顺的时候当时也许会痛苦,但过后感觉是关关难过关关过,轻舟已过万重山。我感恩一切,没有觉得当人是一件非常痛苦..
念佛念得好的,阿弥陀佛会提前告诉。慧远大师他是提前七天定中见阿弥陀佛,阿弥陀佛跟他说:我以本愿力故,来迎汝。七日后,当往生。只要阿弥陀佛拿莲台现前,就赶紧走,不..
问:极乐世界是报土还是化土?三辈九品是真实说还是方便说?大安法师答:你这些问题都说明你还有怀疑心。多看一下蕅益大师的《弥陀要解》,莲池大师的《弥陀疏钞》,把这些..
阿赖耶识就是我们生命无量劫来善恶的业力、无量劫来所有烦恼、妄想的所有的种子都存在阿赖耶识,就是代表我们的过去。当阿赖耶识它的种子成熟了以后它就释放出一个身心世界..
孟子说:鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。人生不时都需要做出一些首要..
敲门声这个多见的小动作就蕴含着咱们性格的小秘密(图像来历:材料图)美国闻名心理学家艾伯特赫拉别恩曾提出过一个公式:信息交流的效果=7%的言语+38%的语调语速+55%的表..
1、忍得住孤独人生想要取得成功,有必要忍得住孑立,尤其是在创业之初,很多时分为了到达政策,或许他人在休憩时,我们还一个人在默默无闻的付出,这种进程是非常孑立的,..
放生典出于大乘佛经,盛行于我国内地,西藏亦然,也撒播于日本和附近的韩国与越南等地。放生的活动,是依据众生对等的慈悲精力以及轮回存亡的因果观念,所谓吃它半斤,还它..
编者按:觉真长老(1933~2015),今世高僧,曾任香港佛教僧伽学院实行副院长、香港佛教联合会宗教事务监督、《世界佛教论坛》杂志总编辑。觉真长老晚年为国内多所高校如北..
自然科学的疑问不用每一个都拿来跟佛法进行比附(图像来历:材料图像)疏忽了佛法带来的人文层面对心灵构建的首要价值(图像来历:材料图像)道一直是人类文明打开所寻求..
持名念佛、念念不离,毕竟与阿弥陀佛情投意合、感应道交。(图画来历:资料图画)有句话叫做弃暗投明,立地成佛,很多人感到不解,弃暗投明这么简略的事,难道可以使我们成..
佛教并不偏重佛化婚礼的重要性(图像来历:资料图像)佛化婚礼,在佛教的三藏典籍中找不到清楚的依据。所以佛教并不偏重佛化婚礼的重要性,但凡戳穿的婚姻都会遭到佛教的认..
卡特仁波切来这儿与咱们结法缘,他说了一句话:要用生命和时刻尽力修道。其时听到这句话时,深深地触动了我。是啊,人生是如此时刻短,生命是如此危脆,而咱们却把有限的生..
那菩提心怎么发得出来呢?不是凭空就能发出来的。菩提心是包含着无我的智慧呀,般若的智慧呀,包含着同体的大慈悲心啊,包括我们做慈善事业讲的不为自己求安乐,但为众生得..
何况广闻是经,若教人闻,若自持,若教人持,若自书,若教人书,若以华、香、璎珞、幢幡、缯盖、香油、酥灯供养经卷,是人功德,无量无边,能生一切种智。闻持,就是前面的..
方听无生曲,始闻不死歌,今知当体是,翻恨自蹉跎。如果我们要走上既坚固又圆满的菩提道,所谓的真修,你要做的第一件事情就是听闻大乘佛法。大乘佛法跟小乘和人天乘是不一..
问:许多居士平时都很精进,但到临命终时,家人如果不能如法安排后事,遇到什么情况无法预料,我们往生西方极乐世界怎样无障碍?最后一念不在阿弥陀佛上,能否往生?大安法..
这里就提出一个问题,也是很多信众提出的中阴身问题。昨天还有一个信众:临命终时看到各种明光,这个明光那个明光,我要跟哪个光汇合呢?那变成了中阴身阶段就麻烦了。所以..
四、化导二乘执空不修净土者,良以乍得我空,即生耽滞,闻说净佛国土、教化众生,心不喜乐,故令回小向大,发意往生。此文句为教起所因第四科:教化引导二乘(声闻乘与辟支..
1、忍得住孑立人生想要获得成功,有必要忍得住孑立,尤其是在创业之初,许多时分为了抵达方针,或许别人在休憩时,咱们还一自个在默默无闻的付出,这种进程是十分孑立的,..
师父早年给我讲过一个故事,现在想起来仍然觉得涵义深化,说某地大旱,族长召集村民挖井,有的家里边劳力多,就挖好几口井,但都没有水,村里只需一个单身汉挖出了水,咱们..