开经偈,一诚长老手书谁有资格这么说?中国佛教界目前流行一种错误的观点,将修行功夫与见地混在一起谈论,殊不知如果见地错误,那功夫再深厚,也只是外道的功夫,与解脱无..
95岁老阿嬷杨张月云起死回生,又拍手又合掌地跟着家人念药师琉璃光佛经,笑逐颜开。[原标题]:台95岁老太多器官衰竭不治返家听佛经奇迹复活华夏经纬网讯:据台湾媒体报道,..
广东女子摆数十花圈悼爱犬控诉凶手,用音箱播放佛经。广东女子摆数十花圈悼爱犬控诉凶手,用音箱播放佛经。广东女子摆数十花圈悼爱犬控诉凶手,用音箱播放佛经。广东女子摆..
核心提示:佛教以慈悲为怀,视众生平等,这其中也包括了动物。象在佛教中是高贵的象征,常以象王来譬喻佛的举止如象中之王。龟,佛经常常以金龟来比喻即生死即涅槃的佛性,..
问:佛经非常难懂,通过佛法获得解脱,需要很高的智慧吗?索达吉堪布:《二观察续》所言:“愚者具坚信,彼可获悉地。”即使你不懂现代的尖端科技,也不懂佛教的诸多道理,..
鲁迅手稿继鲁迅手稿、信札连番在拍场创出高价之后,今冬,一幅鲁迅先生的珍罕书法即将亮相。该挂轴为日本著名教育家、周氏兄弟故人清水安三旧藏,尺幅仅为20×24cm,上有鲁..
问:佛经中说念某个经咒或佛号多少遍就能成就,岂非仅仅持诵这些就够了?索达吉堪布:一些经典中虽有某种说法:念某经咒,多久就可成就。但这些说法有了义或不了义,或是就..
佛眼观尽浩淼宇宙佛教四大部洲是梵文的意译,略称“四洲”。按《阿含经》所说,人间有四天下,亦即四大部洲,分别表法四类社会形态的人道众生。一是东胜神洲,二是南瞻部洲..
问:弟子读《长阿含经》前三分皆欢喜生信,叹未曾有,只是第四分讲须弥山及四周龙王、金翅鸟、日月宫殿等事,与所学常识相违。请问如何断疑生信?大安法师答:佛具有一切种..
问:为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致,该怎样理解?索达吉堪布:中医所认为的疾病之因,多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为是人体细胞免疫力下降..
问:现在,佛经随处可见,讲经的人也很多。为什么说佛法难闻?索达吉堪布:所谓佛法难闻,根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛,但是没有人讲经说法,即使有些..
问:现在,佛经随处可见,讲经的人也很多。为什么说佛法难闻?索达吉堪布:所谓佛法难闻,根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛,但是没有人讲经说法,即使有些..
法师刺血抄800万字佛经,长3145米创世界之最。“世界最长的蝇头小楷佛经长卷——寂灭法师创作的《乾隆大藏经》书法长卷世界纪录认证会”于10月18日在山东日照举行。经过5个..
一花一世界,华严境界佛陀活动的年代是在公元前五世纪到四世纪,到了公元二世纪的时候,南印度出现了一位名叫龙树的菩萨(大善知识),他出身于婆罗门种姓,自幼聪慧过人,博..
编者按:今天这篇故事出自《六度集经》,原题为“小儿闻法即解经”,由许钧居士译为白话文。《六度集经》,又作《六度无极经》《六度无极集》,三国东吴高僧康僧会译,集录..
编者按:“沙门”一词有何深意?什么是出家人?怎样界定出家人与在家人的概念?出家人与在家人有什么本质区别?我们来听听希阿荣博堪布的开示。辞亲出家,识心达本,解无为..
编者按:佛教典籍浩如烟海,这些汉译佛典是古代无数高僧的心血结晶。参与佛典翻译的高僧中,有些来自印度,有些来自西域,他们或者独立翻译,或与中土高僧携手,在中国佛教..
明三世之因果,识本具之佛性,出生死之苦海,生极乐之莲!(图片来源:资料图片)《印光法师文钞》:“一切佛经及阐扬佛法诸书,皆令人趋吉避凶、改过迁善,明三世之因果,..
编者按:唐宋时期很多高官崇信佛法,甚至还有一些宰相世家,本身就是学佛世家。北宋就有多位宰相崇信佛法,如王安石就是一位代表;又如富弼这位四朝老臣,也很早就接触佛经..
1.人类的起源《起世经》最后一品是《最胜品》,又称《天地成品》,精彩的描述了人类的由来。佛教认为,人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起,品尝了地球上的“地肥”..