怀善大和尚升座庆典法会暨寺院落成佛像开光大典在海拉尔万佛寺隆重举行怀善大和尚上堂说法万佛寺万佛寺万佛寺2015年8月4日上午,怀善大和尚升座庆典法会暨寺院落成佛像开光..
编者按:从汉魏两晋南北朝到近现代,世寿超过百岁的老和尚不知道有多少。且不说常住世间的迦叶尊者等大罗汉,其他比较典型的百岁老和尚,如千岁宝掌和尚是天竺来华高僧,又..
梦参老和尚开光法会由一百零一岁高僧梦参长老亲自主法法会圆满结束,梦参长老回寮。参加梦参老和尚寿诞法会的僧俗信众有上万人梦参长老101岁寿诞供千僧法会现场2015年7月17..
2015年6月27日,本寺宣城下院广教寺正式“挂钟板”。应果通法师请求,本寺大和尚上圣下富法师推却其他法务,于26日赶至,指导仪式各项流程。于27日清晨主持“挂钟板”仪式..
《中国宗教调查报告(2015)》2015年7月7日上午,中国人民大学发布《中国宗教调查报告(2015)》。凤凰佛教小编在这份专业调查报告中发现:中国寺院仅有6%收门票,“有钱”..
不高不低,不缓不急,字字分明,句句清楚。念佛法器,唯用引磬,其他一切,概不宜用。《印光法师文钞》:“念佛声不可太高,高则伤气,难以持久;亦不可太低,以致病人听不..
死亡,你怕吗?同样的,我再问你:回家,你欢喜吗?古人说“视死如归”,死亡就等于回家,回家是应该欢喜呢?还是可怕呢?这是值得我们去省思和辨别了。在佛教里,对于“死..
印顺大和尚在泰国僧人的护送下,前往会场。摄影:铂净受泰国僧王的委托,王室邀请,印顺大和尚参加泰国曼谷皇家寺庙郑王庙举行的2015年卫塞节。摄影:铂净泰王妃帕空照R..
自2014年7月真水轩佛教艺术推广中心倡印圆霖法师的系列佛像,得到教内四众弟子的响应,经过近一年的筹备、印刷终面世。圆霖法师的艺术修养和德行在教内外一致公认,没有任..
2015年5月30日,本寺和尚上圣下富法师参加了下院金地藏寺的放生法会。宣城下院果通法师亦率广教寺数百信众参加了此次法会。上午8时许,放生仪式在金地藏寺山门殿前举行,..
印顺大和尚赠送帕•蓬玛西提长老手书“方丈”牌匾,以示隆重。摄影:顿俊印顺大和尚领众主法,祝贺帕•蓬玛西提长老晋院升座。摄影:顿俊帕•蓬玛西提长老..
第十二届“联合国卫塞节”国际佛教交流大会与会代表参加开幕式第十二届“联合国卫塞节”国际佛教交流大会与会代表参加开幕式学诚大和尚代表中国佛教协会向泰国代僧王摩诃拉..
切劝病人,放下一切,一心念佛《印光法师文钞》:“切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交代,交代后便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐眷属..
宝掌和尚是中印度婆罗门贵族的儿子,出生时间相当于我国战国时期周威烈王十二年丁卯(公元前414年)七月七日午时。他生下来就有很多瑞象,骨气不同常人,眼睛大,鼻子长,..
不饮酒者,酒能迷乱人心、坏智慧种《印光法师文钞》:“不饮酒者,酒能迷乱人心、坏智慧种,饮之令人颠倒昏狂、妄作非为,故佛制而断之,凡修行者皆不许饮,并及葱韭薤蒜五..
5月4日上午10时,在梵音萦绕,香气氤氲中,为“尼泊尔和我国西藏地震灾区”祈福法会在九华山月身宝殿主殿正式举行。本次法会由全山各大寺院寺主共同主持,数百名僧众以及大..
一、念佛也不是简单的,必得通身放下,内外各种纷扰,都要摒弃,一心清净称佛名号,然后才能相应。要能将一句六字洪名,念得清清楚楚,听得明明白白,不要有一丝疑念,其他..
为绍隆佛种,续佛慧命,秉承世尊遗教,光大如来戒法,经中国佛教协会(中佛会[2014]280号)批准,由安徽省佛教协会主办,中国大九华山百岁宫及通慧禅林举行传授三坛大戒法会..
《印光法师文钞》:“念佛之人,必须事事常存忠恕、心心提防过愆,知过必改,见义必为,方与佛合。如是之人,决定往生;若不如是,则与佛相反,决难感通。”注:“念佛之人..
今日出家反不若在家居士之有益《印光法师文钞》:“今日出家,反不若在家居士之有益。以法弱魔强,恶徒邪党常怀欺僧夺产之心。若处山林寂静之处,则小人竟为夺数升米、几件..
《印光法师文钞》:“色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人被色所迷,即上根之人,若不战兢自持、乾惕在念,则亦难免不被所迷。学道之人本为出离生死,苟不痛除此病,则..
问:遇到假和尚化缘怎么办?一个出家师父开示,说碰到假和尚也要恭敬他,因为他穿着出家人的衣服,还说假和尚也是一种外护,就好比一颗大树,它根部周围必定会有杂草,如果..