九华山回香阁慧光大和尚

第一个，我们到临终者的面前，第一件事情善巧开导安慰，以生正信。你最好对这个亡者要有所了解，一般来说，你一定要他厌离娑婆、欣求极乐，尤其是厌离娑婆更难，因为他在娑..

参禅人，立志孤高，迥绝人世，只身孤诣；以道为侣者，才是参禅人行履。无始劫来，攀情扯爱，极恶深交，致使改头换面，不知凡几。直到今天，再随情欲转去，辜负佛祖父母师长..

何谓圆呢？就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界，横遍十方，放之则弥六合，收之则退藏于密。搬水运柴，无非学道；松风水月，俱可参禅。所以宗门下人，不可谤学教为说食数宝、学..

法卷传法徒具虚文所有到我这来接法的人，我都把这个意思和他讲。古人是以心印心，心心相印来传法。现在搞张小纸，写两个小文字在上面，就那一张纸啊，写那几个字的话，就是..

金刚般若波罗蜜就是我们了生死的要道。那么《金刚经》以什么为它的宗旨？《金刚经》是无相法门，这个经的宗旨，就是以无相为宗旨。再就我们本土说，我们禅宗都遵守此经。不..

堕畜生道，你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道，才能闻到佛法。什么叫大善根呢？我在鼓山求学的时候，住在鼓山的法界学苑，那是虚云老和尚办的，慈舟老法师当主讲法..

《金刚经》主要是教授我们，让我们明白佛的道理不是一般的道理。见性，见性成佛，跟那个理具成佛不一样。每个众生都是佛，那是理具有佛性，但是没见着。参禅的见道了、悟得..

理虽顿悟，事须渐修。在理上你大彻大悟，在事上你还得渐修。我们六祖大师，他讲经不识字，你得先给他念一遍，但是他能跟你讲，讲得非常深入。你虽然认得字，但你不会讲，讲..

现在要真正找到一个像彻悟大师讲的，真为生死发菩提心的人，实在是太少了，都是泛泛地修泛泛地修。到目前为止，现在真修实干的人太少了！有些学教理的，道理懂得不少，真正..

我们修行的人，首要目的是了生脱死。那么何谓生死？生死的根本是什么？又如何了脱呢？这都是我们必须了解的。《楞严经》云：一切众生。从无始来。生死相续。皆由不知常住真..

云居山近代也有这种事例，在一九五五年有一位名叫宽定的师父来到云居山，他是浙江省宁波人，年纪只有二十五、六岁，他的个子很矮，只有一只眼睛，说话时口角流涎，人家也听..

有时候，人的嗔恨心来了，什么都不顾了，他的财富都不要，连妻子儿女也不要，就是要把气泄出去。但是这个气没等泄出去，命都丢了。人就是这样。对一个修道人而言，嗔心更厉..

拜忏不同打七，礼忏须五体投地，三业清净，不能加以杂言乱语，故忏坛上不说开示。礼忏时须观着能礼、所礼性空寂，感应道交难思议；我今顶礼观音前，感应道交自实现。以能礼..

有此福因，加此慧种，真为成佛度生大业参禅人，守住无慧，不忍受苦无福，无福不能成佛，无慧不能度生。大力量者，应当修福，而常静坐参禅，真实修慧，必在闲空修福。有此福..

既发心念佛，必须戒杀吃素，烟酒同断。(复杨炜章居士书)不饮酒者，酒能迷乱人心，坏智慧种。饮之令人颠倒昏狂，妄作非为，故佛制而断之。凡修行者，皆不许饮。(为在家弟子..

前接汝所寄相片及书，以无暇故，至今方复。世间聪明人，每以男女房事当家常茶饭，致许多皆短命而死。纵令不死，亦成残废。汝之病，岂世间药所能治乎。祈息心常念南无观世音..

佛弟子祭祖先，固当以诵经，持咒，念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。即定其即往生，亦不妨令未往生者资之以用耳。加恒修居士微信号（hengxiu1）分享您的..

大梅法常禅师参马祖时，听到马祖说即心是佛，就领会这一道理，知道原来自己的心就是佛。当时马祖在江西，法常就跑到浙江的四明大梅山住茅蓬，相信自己的心，一点妄想都没有..

你在日常生活当中，没有苦难吗？没有不高兴的事吗？你事事都能如意吗？绝对不可能。不说大家，就说我，如果今天早上念这部经，念得心里很喜欢，我就很如意。如果念了这部经..

自心清净了无尘，凡则日昏圣日新。若肯严持佛禁戒，云收雾散见天真。真源湛寂，觉海澄清。本无能所之端，岂有凡圣之迹。但由瞥尔情生，偶然失念。遂致识浪陡起，鼓动于真源..

心中默念，或持咒，或念佛，或参话头。心中用什么功人家是看不见的，打妄想人家也是看不见的，所以这个在于自己。自己觉得念阿弥陀佛心不散乱，那就老老实实念阿弥陀佛，心..

从前的人没有禅堂，坐什么香呢？没有。六祖说：生来坐不卧，死去卧不坐，一具臭骨头，何为立功课？他骂人吗？其实不是骂人，是要我们不要执着坐与不坐，是要我们无论行住坐..

【佛告无尽意菩萨。善男子。若有无量百千万亿众生。受诸苦恼。闻是观世音菩萨。一心称名。观世音菩萨即时观其音声。皆得解脱。】佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿..

要把功夫用熟啊！历境验心，二六时中检验检验，用功有多少时间？不用功有多少时间？打妄想和用功的时间，比较比较哪个多哪个少？哪个占优势？时时刻刻要检验，这全靠自己。..

谨按佛说，一切众生，皆有佛性。由罪福因缘，轮回六道。若不力修戒定慧，以期断尽贪瞋痴，及生信发愿，念阿弥陀佛，求生西方极乐世界，则无由出离。是则我与水陆飞行，及六..