学无止境善财童子遍参善知识首先,“不要把修行当成工作”是什么意思呢?工作有时间性,但修行不能有时间性。如果自己对修行没有养成习惯,突然间到了佛堂,努力一点、勉强..
腾讯佛学庐山讯(东林文宣)金秋十月,桂香满院,东林祖庭法筵相续。“十一”精进佛七圆满结束后不久,2016年10月12日下午三点,祖庭每月一次的昼夜经行法会又在青莲念佛堂如..
一信徒问师:师父,阿弥陀佛。为什么我修了这么长时间,还得不到朋友们的理解和支持。我很苦恼,求师父指点。师答:如果自己的修行不能使人产生喜悦,平静,清净的感受,而..
(东林文宣)2016年9月30日,东林寺本年度的“十一”精进佛七法会正式起七,当天有来自海内外的四千多位净业行人同聚祖庭,共襄胜会。是日午时,秋雨甫歇,经甘露滋润后的..
2016年9月30日至10月7日,庐山东林寺举办“十•一精进佛七”,届时东林寺方丈大安法师为大众开示,并通过腾讯佛学频道同步视频直播,欢迎广大善信聆听。9月30日至10月..
楞严咒属于佛陀的最佳咒语,有条件的话可以常念不绝,没有场所限制,但在卫生间等不干净的场所应默念为好。读诵咒语的效果强弱,在于读诵时心是否恭敬、是否至诚、是否清净..
东林寺彼岸行夏令营结营晚会庐山是一座蕴藏着丰富历史文化的隐逸名山。翠屏千仞,毓秀钟灵;古木千章,干云蔽日。释儒道三教共住,上中下三根归心!时值初秋,早晚间沁爽的..
营员参观白鹿洞书院营员在讲解员带领下参观白鹿洞书院2016年8月11日,下午1时许,庐山东林寺彼岸行夏令营众营员与诸辅导法师等三百余人,乘车到达白鹿洞书院,进行此次夏令..
生与死佛教对死亡之看法,与科学不谋而合。佛教云死亡为“往生”,乃“舍此投彼”之意。生命系由色身及灵魂(神识)构成。物质性之色身必随因缘而变化、死亡,精神性之灵魂..
问:如何通过短时间的接触观察一个人的品行和才能?答:观察一个人,没有比观察他眼睛更好的办法了。心胸正直,眼睛就明亮;心胸不正,眼睛就浊暗。所以说,“人与物接之时..
听经一定是要用诚敬心来听,不能只是为了完成任务,我今天听两小时,我今天听四小时,这任务完成了,到底是不是真正用心听,这是个问题,所以诚敬心非常重要。诚敬心就是专..
这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任,学佛不能搞自私自利。你说我自己听经念佛,孩子也不管了,这不对,该你管你得管,你要帮助她,用爱心来帮助她。尽管她可能有自闭..
1问:怎样对治妄想?静波法师:我想,所有妄想多的人基本上都是比较闲,没事可干。怎么办?忙起来。你闲着就无事生非,忙起来你就少妄想。这可能还不足以解决根本问题,怎..
问:为什么一个人出家一般还需要观察一段时间才可以?索达吉堪布:华智仁波切在相关教言书中讲:偶尔的出离心是不稳固的。比如,今天遇到一位上师听了一堂课,马上把家里的..
水晶放在哪一块布上,就会透出哪一块布的颜色,可能是白色、是黄色、是红色,或者是黑色。同样地,跟你在一起花时间相处的人,不论他们影响是好是坏,对于你的生命和修行的..
2016年1月5日上午,东林寺弘教部培训处主办的第16期“净土文化体验之旅”参学活动在香光讲堂二楼举行了开班仪式。在祖庭的三天活动期间,来自各地的120多位社会企事业中高..
2015年12月24日,冬至时节的庐山慈云蔼蔼,风物高洁,东林寺2015年冬季佛七法会继续有序进行。彻悟大师云,“一句弥陀,解难解冤,慈光共仰,法喜均沾。”十多天来,与会莲..
问:坚持一段时间行持善法,有时又会懈怠,心想等下次再做吧。该如何克服?索达吉堪布:每个人的生命就像被狂风吹动的小水泡,绝不会恒常停留,很快时间就会破灭。死亡何时..