四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(1)1瑜伽行的基道果“瑜伽行”即是大乘行人的修学。弥勒所说的修学系统,即名为弥勒瑜伽行。弥勒瑜伽行的修证,强调中道。中道是佛的根本思..
四重缘起深般若第三章弥勒瑜伽行(2)2法相(一)前言法相建立三自性相,即是:遍计自性相(parikalpita-svabhava)、依他自性相(paratantra-svabhava)、圆成自性相(parinispana-..
有情生命循环的过程(十二缘起)有情生命循环的过程分为十二步,依次是:1.无明2.行3.识4.名色5.六入6.触7.受8.爱9.取10.有11.生12.老死。这就是我们常说的十二缘起。一.无明..
一切缘起法,无常不可得--慧光法师--断烦恼这件事,不是只有定就能断烦恼,还要智慧。我们凡夫众生,执着一切法真实有。所以面对境界,便与境界对立,因为执着实有「我」、..
性空及唯识佛教缘起观所展开的契机演培法师一绪说缘起是佛法的宗本,这是学佛者所一致公认的,谁敢否定这一佛法宗要,谁就不是正信的佛徒,因为佛在菩提树下所体悟的,实不..
根本及部派佛教缘起观所展开的契机演培法师一绪说佛教的中心思想,是在于缘起说,这在佛教的学者中,可说谁都没有异议的。因为佛陀的立教,就是以缘起为大本的。所以,不论..
缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆释昭慧玄奘大学宗教学系教授一、引言:《佛教与社会》一书之启发很荣幸能够先睹为快──《佛教与社会》的出版,记得在《香光..
四、法藏大师法界缘起说的组成通过对上举《华严经》要品的解释,即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景,但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看,却是依《华严..
力行十善#61548;——佛弟子的基本人生修养缘起按照计划,这次讲座的题目,叫做“佛弟子的基本人生修养”。为什么要讲关于人生修养的问题呢?这里要分几点来说明。一、传统..
应用伦理研究中心成立缘起释昭慧一、应用伦理是当代显学伦理学,可说是一门当代“显学”。原来,道德性的价值观,虽存在于任何一个人、任何一个时代与文化之中,但当代社会..
(三)十显见性显见缘起分第十四阿难闻已,重复悲泪,五体投地,长跪合掌而白佛言:自我从佛发心出家,恃佛威神,常自思惟,无劳我修,将谓如来惠我三昧。不知身心本不相代。..
般舟法则的殊胜缘起(因缘:2011年2月,温州新建般舟道场开光之前,祈请慈师开示般舟行法,并为道场和行法人给予祝福和嘱咐。因师父不能亲自前往,故在鸡足山录音如下)第一..
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