消灾延生的原理,在于忏悔及发愿。应该接受的果报,必须接受;但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时,未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时,若承认犯行而有..
消灾延生的原理,在于忏悔及发愿。应该接受的果报,必须接受;但是在忏悔心生起之后、愿心发起之时,未发生的果报也会跟着转变。这好像犯罪的人在受审之时,若承认犯行而有..
能度法师在讲座上为四众弟子做开示到场的四众弟子认真聆听能度法师对于《吉祥经》的讲解2014年12月28日下午2点,扬州文峰寺住持能度法师莅临般若讲堂,为四众弟子作题为《..
第三个,应该知道什么是善。什么行为是正确的,什么行为是不正确的。也不能人云亦云,大家说不好他就不坚持了。比如说有人吃素,到单位以后,有很多同事说你干吗这么执着?..
『不贪』,不但世间一切法我们决没有贪恋之心,佛法也不能贪,佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说,「法尚应舍,何况非法」,那个「法」是指佛法,佛法都要放下。你能够把..
彼神以如是之偈白佛言:多神与众人,祈求最上福,思维于吉祥,请佛示说最吉祥。“偈”,华语释译为“颂”,即一种略似于诗的有韵文辞,通常以四句为一偈。天众有一个特点是..
我们学佛的人要懂得这个意思,更应当明了转祸为福,转灾难为吉祥。用什么转?念头转!善念转!永远没有恶念。遇到恶人或是恶意的毁谤我,或是陷害我、侮辱我,我们遇到了,..
问:《八吉祥颂》里的“大菩萨”指的是什么?达真堪布答:世间与出世间菩萨的界限是一地。开始现量见到诸法的实相和真理的时候,就成为了出世间的菩萨;之前,住于见道、修..
“吉祥”这两个字,它预示什么呢?是好运的征兆,祥瑞的意思。《吉祥经》在佛经里属于较短的一部经,其内容重点是讲在我们现在的人生里,怎样获得幸福与吉祥。吉祥也是幸福..
做任何事情前,首先念一遍《八吉祥颂》,一定能顺利如愿,一切吉祥圆满,它的功德和利益不可思议。《八吉祥颂》是从麦彭仁波切的意海中出现的偈颂,它和《八吉祥经》的内容..
1现在这个世界,灾难非常普遍,而且这些灾变,可以说一年比一年频繁,一年比一年严重。全世界的人,不分国家、不分族群、不分宗教,无不希望自己能消灾免难、趋吉避凶。2怎..
佛法所讲的因果,就是指自然力的平衡。灾难现象的发生或幸福的来临,就是因果的酬偿。善因的酬偿是富贵寿考,恶业的酬偿是灾难病危。所以从佛法的观点而言,消灾、延生的最..
2014年10月19日,江苏省泰州东山寺吉祥楼举行上梁庆典法会,本寺住持智能法师应邀参加。来自各地四众弟子参加了此次法会,法会庄严殊胜,法喜充满。上午八时,由众位法师主..
观音菩萨,又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等,从字面解释就是“观察(世间民众的)声音”的菩萨。“千处祈求千处应,苦海常作渡人舟”,当人们遇到灾难时,只要念..
问:因为胰脏癌症指数偏高,在做全身的检查,等待医生的检查结果,确定是不是有癌细胞,在等待的这段时间,就像被法官判死刑那么痛苦,请法师开示如何为自己消灾解难?答:..
这个社会再怎么发达,不过就是人们越来越有钱,武器越来越厉害,科学越来越精细,也许以后手表就会有手机的功用,我们也不必再使用手机了。虽然现代人生活如此便利,但人心..
问:阿弥陀佛,请问法师,现在很多人不管年龄大小,都找人改名,据说可以转运、消灾,弟子对此很迷茫,请您开示。慧广法师答:改名消灾,自古以来这种迷信就已深印于人们心..
徐州泰山寺为云南鲁甸地震灾区启建消灾祈福暨盂兰盆报恩梁皇宝忏法会恭逢农历七月十五“玉兰盆会”(又称佛欢喜日),为上报四恩,下济三苦,发广大慈悲利生之心。徐州泰山..
2014年8月3至11日,陕西法门寺四众弟子为云南鲁甸地震灾区人民消灾祈福举行了《中峰三时系念》法会、大蒙山施食法会、上于兰盆供、佛欢喜日供僧、传三皈五戒法会、夏安居比..
2014年8月3日16时30分,云南省鲁甸县发生6.5级强烈地震。截至目前,已造成当地108.84万人受灾、617人死亡,112人失踪,3143人受伤,22.97万人紧急转移安置。山西大同广灵极..
又须劝父母、兄弟、姊妹、妻室、儿女、乡党、亲友,同皆常念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨。以此事利益甚大,忍令生我之人,及我之眷属,并与亲友,不蒙此益乎。况且现在..
我也告诉你们要这样修,那才是真正的解脱。依止师父,皈依三宝是为了开发你自性的三宝。皈依我这外在的师父,我这个师父要教导你们自性的良知,把你们内在的佛性开发出来,..
世界灾难的来源,皆因人人不守五戒、不修十善而成。因为众生所造的业,世界才出现种种的灾难。所谓「起惑造业受报」,是有连带的关系。如果不起惑,就不会造业,也就不会受..