问:以拜会等方式与具德上师结缘,对自己有何重要意义?索达吉堪布:如《大圆满心性休息》中说:“具德上师即法王,住于何处等诸佛,令凡见闻念触者,悉皆摧毁诸轮回。”真..
问:佛教各派好像都有破斥他宗建立自宗正确观点的情况。该如何理解?索达吉堪布:各宗各派的高僧大德着重强调自宗观点时,必须破除他宗及自宗不太合理的部分说法,从而建立..
问:克隆羊是属于胎生吗?怎么以佛教的观点理解这种降生方式呢?索达吉堪布:仔细观察分析“克隆绵羊”的培育过程,并没有什么地方难以理解的。从佛法来看,“克隆绵羊”并不..
作为凡夫俗子的我们,对于事物的认知与理解,总会因为烦恼习气的左右,而以根深蒂固的二元分别心念去评定和判断,六根所感知的一切对境,不是好的就是坏的,不是喜欢的那肯..
我们会遇到很多不如意的事情,身体不健康,家庭不和睦,工作不顺利,这都是罪障使然。罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。净除罪障的方法有很多,八万四千法门都..
死亡(图源:网络)亲爱的宝贝,今天家里的猫绿绿去世了,这是你第一次见证和接触死亡,一个生命说没就没了,相信对你的震撼很大,那么请停留在这种震撼里吧,妈妈今天需要跟..
一信徒问师:师父,修行要消除执着,首先要消除对身体的执着。佛陀时代苦行僧的修行方式我们现在还合适吗?师答:迦叶尊者苦行第一,但佛陀还专门开示过他要适当而止,不能..
问:有些人的修行之路慢慢就偏离正确方向,或者退失了。原因何在?索达吉堪布:当今社会如果没有定解,修行人很容易随境而转,修行也会随之半途而废。所谓的“定解”是什么..
良好的亲子关系萨仁波切问:您知道中国的“虎爸”、“虎妈”现象。父母们非常努力地教育孩子,希望他们日后取得成功。竞争日益激烈,孩子们负担很重,即使只是小学生,每天..
发心正确可以积累无量福德对于修行人来说,要想成就佛果,必须圆满福德资粮和智慧资粮,二者如凤凰的双翼,缺一不可。这里给大家介绍一种简单、实用且高效的方法,任何人都..
三世因果(资料图)通常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三世因果。其实,这是似是而非的观念。所谓三世,是指时间上的过去、现在、..
我们应该怎样认识人生,应该怎样对待人生。一个人如果能够居有定所,有衣有食,就可以说是有福报。关于高楼大厦、荣华富贵,那是另外一回事。也不必刻意追求。俗语说:平安..
问:我们要用什么心态来布施,用什么心态来做福,福泽会更大,怎样使心能快乐。答:我们要用欢喜心和快乐心来布施做福。福泽就会很大。施与最穷的人,就会快乐。只要能舍就..
佛教有一个名词叫“爱语”,意思是指慈爱的语言、态度与表情。也就是能够把自己内心想要对人表示的关怀、体贴和勉励,透过语言、表情,或手势等肢体行为表现出来,像是点头..
为度化一切众生,请大家发殊胜的菩提心!《佛子行三十七颂》这部论典分为初义、论义、末义三个要点,其中的论义分为前行与正行,正行中有菩提心的修法和菩提心的学处,菩提..
朝圣者正如祖师们说的:“心中无信而朝圣,或为新奇如观光,不知朝圣功德者,此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象,都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说..
问:有人说:「正行能往生,杂行不能往生。」此说正确吗?答:此乃邪知妄见,兹引善导大师开示以作明证,善导大师《观经疏》言:「次就行立信者,然行有二种:一者正行,二..
早晚课(来源:柏林禅寺)对各位来说,现在在柏林寺做早晚课,有很多不适应。特别是这些咒语,字也看不懂,也听不懂。首先,你们不要着急去弄懂这些咒语的意思。如果它真有一..
作为一个修道人,我们现在还不能达到无念,但一定要保持正确的念。知道自己当下,从事相上来说依于佛的教制在做什么,做每件事都要善用其心。就像刚才小同学行钵水一样,早..