巨大的成就指的是什么

出离心不是随随便便就能发出来的，通过四外加行的修法，才能修成出离心。修四无量心，尤其是修慈悲心，才能修成菩提心。通过消业积福，业障小了，福报大了，有上师的窍诀了..

傲慢心是成就最大的障碍。因为傲慢心的真实作用就是不让你发现自己的错误和过失，不让你看见他人的功德和优点。人都自以为是，在家里认为自己没有错，在单位也认为自己没有..

安忍，有他人邪行之安忍、求法苦行之安忍和不畏甚深法义之安忍。什么叫安忍？就是心不烦乱，有一定的正知正见，有一定的定力。他人邪行之安忍，指的是遭受他人的侮辱时要忍..

有的人说：家里的人反对我信佛，学修很困难，有障碍！我工作太忙了，没有时间学修……其实这些恰恰是学佛修行的好机会。没有对境修一百年，不如有对境修一刹那..

我们经常说修行的成就不离善知识的摄受。什么是善知识的摄受？就是帮你消业，也是磨炼你的习气。我们所谓的敌人也是，如果你把他视为善知识，他就是来帮你消业，来磨炼你的..

所谓高僧或高尼，并不是自己说：我是高僧、我是高尼，那么自己就是高僧、高尼了。真正的高僧或高尼，也不会说：我要成为高僧、我要成为高尼，如果是这样子的话，相信他很难..

我们悦众菩萨就必须要具备这样的精神。有很多人跟我讲：‘师父啊！我还小，我懂得太少了，我没有力量，度众生的事，师父你去度啦！我没有办法，我什么也不会！’..

有位居士来见我，因为他觉得老板给他太多工作，对他不公平，于是感到很生气，不想去上班。我告诉他：「世界上没有真正公平的事；老板是重视你，认为你的能力强，所以才把一..

佛陀在菩提树下金刚座上夜睹明星，所证悟的真理最主要的是：万事万物的生灭都是在遵循着「因缘」法则的运作。所谓「因」，就是指最初引生后来结果的直接内在的原因；所谓「..

记得过去有一部日本影片，内容描述孙悟空修行的过程。影片里唐三藏对孙悟空说︰你若要随我学道，必须天天站在同一个地方一百天；站过之后，跪在那里一百天；跪过以后，举起..

问：请问学讲经如何才能自己成就又利他？净空法师答：讲经有讲经的规矩，我们的培训班第一堂课，就是学习讲经的方法，这里有录相学习的资料，你可以请一份回去，依照这个学..

昌臻法师（图片来源：资料图）一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就，必须专修，不能杂修。但是，不少同修对于这个问题都存在..

问：从渐进法门改为圆顿法门，说圆顿法门高，成就快。请问对吗？净空法师答：这个说法没错，问题是你能不能顿得了？初学佛时，我的老师也告诉我这件事情：‘圆顿是快、是好..

问：请问重婚的人，修行很有成就能往生吗？到道场礼忏，帮助亡人助念，是否不被许可？有一位法师说不能，这样对吗？净空法师答：学佛一定要记住一个大原则，‘依法不依人’..

问：大势至法王子与其同伦五十二菩萨，他们是代表五十二个位次，也就是从十信位到妙觉。请问是否他们在因地统统以念佛心入无生忍？若是，从十信位到妙觉都是修念佛法门而成..

问：有人说《大藏经》里没有说‘一生成佛’，而净土宗是提到‘一生成就’，请问应该如何理解？净空法师答：《大藏经》有‘一生成佛’，譬如《华严经》的‘善财童子五十三参..

问：有些人说修学佛法，没有传承不能成就，请问修学净土是否也需传承？如何成就？大安法师答：修学佛法，没有传承不能成就，这个观点原则上是对的。吾人目前所修的无论何种..

问：如果我们在没有达到顿悟，那一刹那间的时候，突然中就往生了，那么我们带着能所，夹着意识心，带业往生，这个‘业’指的是什么业？慧律法师答：他带的是净业，就是行善..

放生使我小有成就。这并不是我胡编乱造的，而是确有其事。我是学文科的。在闲暇时，自己就喜欢动笔写点什么，并希望自己所写的东西能在报刊杂志上发表，还获个什么奖之类的..