一日禅:超然物外是一种境界行走在旅途,鲜花和荆棘映衬,坦途和坎坷衔接,艳阳和风雨交织,得志和失意错位,需要我们淡泊豁达,宁静致远,静看花枯荣,淡视云卷舒,沐浴春..
有一天,佛陀在一座森林中经行,偶然看见一位比丘在一棵大树下正襟而坐,聚精会神想学神通。佛陀看了微微一笑,走向前慰问道:「你这样刻苦修行,有啥心得呢?」比丘睁眼一..
西陵下先生说得好,法师诗词的一向特性是意境高雅,流转天然,不必僻事,人人可懂。李叔同诗词的最大特征是空灵、含糊。法师在谈到自个的人生感悟时,屡次说到空灵二字,他..
在人群中才会有很多烦恼让我们锻炼;学佛,便是要看得开、放得下,修行便是要去掉烦恼、净化自己的心思,烦恼习气尽除才是实在的「证果」,实在开智慧的人。有一次,某位施..
虚云老和尚在世时说,那些持咒的人,利用持咒来破除妄念,若能妄念不生,得大总持,就可以得到神通,但是持咒必须具有正知正见,若为求得神通而修持密咒,便是魔见,为学佛..
这个用功人啊,说起来也明白,功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊,得有圣境,有功夫上的境界。但是还有一种功夫不得力,甚至不是功夫,是一种妄念,幻妄。这一种境..
问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这句怎么理解?净慧老和尚答:这个完全是功夫上的话。觉好比..
化为神通劝说兄弟佛陀的大弟子,被人称赞为神童,兄弟二人,弟弟在家里,积蓄了很多钱,可以富敌国,他很吝啬,一点也不肯帮布施,每天的积蓄一天比一天多了,都堆积了满仓..
智慧神通《大法炬陀萨尼经》云:五通具足。能作种种自在变化。能分一身以为多身。而是神通有时退失。以退失故还自害身。何以故。皆由无彼智慧力故。在一个国境邻海的国家,..
佛教中戒杀和吃素有什么不一样,其中有什么关联呢?慈善心的直接的表达便是不杀生,咱们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,可是..
淫欲,称为不净行,由于每个人的本性都是清净的、无污染的,是由于爱欲烦恼而污染了本有的清净戒体,故称不净。佛制戒淫的意图,是由于淫欲是轮转存亡的底子,一念妄动,即..
释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教,说:十善戒法是有不同品级呢?仍是就一个规范。例如妄语的含义,是仅有的呢?仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范,凡是说谎的都是..
酒戒是释教基本五戒之一,假如受了酒戒,就不可以再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢?其实酒戒仅仅遮戒,不是性戒,喝酒本身并没有多大的过错,可是假如喝酒多了,就或许..
如何戒淫戒色,戒掉会有什么福报呢?宣扬戒色能让你到达梦寐以求的戒色状态!《论语》中有一句话:“己欲立而立人,己欲达而达人”,这是一种胸怀,一种才智。“我要立刻戒..
佛教为什么要戒酒,戒酒对修行有什么好处和作用呢?佛教是对立喝酒的,不管在家、落发,戒律上都一律禁止饮用。关于酒的界说和分类,经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷..
为什么压迫戒杀生,。戒杀生有什么功德和意义呢?不杀生是十善法戒中的榜首戒,也是五戒的榜首戒。戒杀的积德行善十分广阔,而杀生的果报又极为可怖,实为咱们学佛者要仔细..
杀生十恶业之一。杀戮人畜等全部有情之生命也。智度论十三曰:“若实是众生,知是众生,发心欲杀而夺其命。生身业,有作色,是名杀生罪。”杀生戒戒断人畜之命者。自下手而..
现在社会上有一些人有一种侥幸的心理,总希望有意外的收获,甚至妄想有神通,可以知道过去、现在、未来,能够眼看、耳听十方世界。其实,好在大家没有神通;如果有神通,日..
佛教禅宗的佛法和密宗的佛法有什么不同呢?禅宗有“见性成佛”之说,而密宗则有“即身成佛”之说,我想知道的是,密宗所说的“即身成佛”的“佛”,和禅宗所说的“见性成佛..
佛教里的烧香,敬香,礼香和头柱香有什么不一样呢?在正信的释教弟子们眼中,烧头香”这种行为却是不可取的,佛菩萨们也不会由于你烧这“榜首柱香”而“全年保佑你”。佛菩..