君美丽锦法师

无所住、无所得--慧光和上开示--什么叫成佛？「得」阿耨多罗三藐三菩提？你不要想说，我真的得到一个什么东西噢！从修那个法获得什么东西噢！你不要这样子想！那只是世俗的..

为学日增、为道日损--慧光和上开示--圣人以无得为得。道家也是如此说。道家说：为学，就是做学问，「为学日增」，增加一点知识；「为道日损」，修道的话，损之又损，以至于..

以无所得心行一切善法--慧光和上开示--「以无得为得」，圣人没有得。圣人不会说---「噢！我现在得成佛了！获得佛了，有佛的境界可以得了！」。没有！佛只是完全彻悟：一切..

众生有病、故我有病--慧光和上开示--维摩诘居士曾经讲过这样一段话：众生有病、故我有病。菩萨度众生、想要度众生，如果从某个角度，也是一种执着噢！是不是？「众生苦啊、..

论庐山慧远法师的念佛禅观业露华上海社会科学院宗教研究所研究员慈光禅学学报第二期提要东晋庐山的慧远法师是中国佛教史上著名的高僧。他长期活动于江西庐山，学识渊博，德..

别人赞叹善法，是别人的功课--慧光和上开示--我们发心慈悲去帮助人家，能够无私的、无所得的布施，这件事情很了不起！一般，虽然他不想在物质上得到什么，布施给他就是分享..

随缘不是懒惰的代名词--慧光和上开示--放下，是不执着，不是叫你不要！所以往往会误解，佛教什么都教我们都不要，不要到最后，就整个人就消极、没有进取性，不对！象有居士..

生命没有时间与空间--慧光和上开示--生命是无限量的。我们现在讲生死，是外在躯壳而已、只是一个业报身、这个躯壳有限量。实际上生命没有限量，心，没有空间的问题、没有时..

成就者无所依止、无所执着--慧光和上开示--成就者心里没有任何依靠，也就是说没有任何执着。凡夫跟圣人不一样。凡夫的心需要依靠，我们就是依靠这世间的人、事、物，当我们..

善根、福德皆自心地培植--慧光和上开示--甚么叫善根？甚么叫福德？你的心里面有一股潜在的能量，善的能量，推动你心里所想、嘴里所说、身体所做，跟善法相应，这叫善根。人..

修道便是积福求慧--慧光和上开示--在生命当中最吉祥的无非是具足福德和智慧。具足福德，我们在世间就少一点苦，少一点障碍；具足智慧，我们心才能自在，才能真正快乐。菩萨..

真正的福报是自在没烦恼--慧光和上开示--我们的功课是什么？我们的功课是「放下」。做了就放下。不要执着。---你能够这样修，你在修大福报！这种福报没有烦恼，清净的福德..

凡夫都是贪瞋痴一心不乱的专家--慧光和上开示--执着，我们要善的执着，不要恶的执着。记得以前，有老法师讲开示的时候，他讲：「大家说要念佛，我们要念佛往生西方极乐世界..

真理实相、如是如是--慧光和上开示--真理不会变，实相不会变，实相就是如此。如果佛所体证的是真理，那个实相就是如此，到哪里去，到甚么，时间，空间，对象，它都不会变的..

善知识如船师--慧光和上开示--学佛者，要亲近善知识。学习佛法亲近善知识，不是在家里自己拿佛经可以自己看---拿一套《大藏经》来、有几本工具书，就开始研究佛法。这样子..

七佛之师、三世觉母--慧光和上开示--文殊菩萨是智慧的菩萨，他是「七佛之师」。我们赞叹文殊菩萨是「三世觉母」。三世---过去世、现在世、未来世；过去的佛，是他劝导、教..

修道者最大的敌人，不是别人是自己！--慧光和上开示--有人说，各个宗教都是劝人为善，世间的很多教法都是劝人为善，是的，因为福德这一件事是共世间的。佛法讲慈悲、跟众生..

如是因、如是果--慧光和上开示--关键是一开始的时候，正见要先具备。以前有人问我：师父，那个我们发心--「无所得」，空，是一开始发菩提心就如此，还是后面这样？一开始就..

烦恼，只是短暂的过客--慧光和上开示--以前我常讲有人来问我：当我们遇到烦恼的时候怎么办？转啊！转个念头，看破它！看破它，就是看穿它，看穿它的实相。当你看穿烦恼，若..

难行道、易行道--慧光和上开示--在家修行与出家修行，差别在哪里？为什么说出家修是「易行道」、容易修行的方法？在家修是「难行道」、困难修行的方法？因为在家人，有家庭..

问：我学佛是因为观世音菩萨示现了一下。我现在应该念阿弥陀佛还是观世音菩萨？大安法师答：观世音菩萨跟你示现了一下，是怜悯我们这些浊恶众生难以产生信心。菩萨是应我们..

这个地方讲到真如三昧的第四种功德。我们前面讲过引发种种无碍神通、成就十种难行的苦行、通达诸佛秘密言词。这是第四个，圆满诸佛的四种作业。又能引发修到彼岸、成熟有情..

【僧尼破戒者，所谓畜养奴婢僮仆牛驴车乘田宅、种植园林华果、金银粟白】怎么样算破戒呢？就是畜养奴婢来照顾我们自己，乃至僮仆来做。种植，本来出家人都不要去劳作，但是..

往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，..

在佛门当中，蕅益大师提出了三个修学法门，你是持戒，受戒学律，你喜欢持戒，你就往持戒下手；你喜欢研究教理，听教看经，修止观也非常好；或者你喜欢参禅，参祖师禅，看话..

这是对女弟子意安的开示：念佛却病。可见这个意安在生病状态，生了病被病苦所缠绕，很难提起念佛的正念。所以就根据这个情况来指点：你因为有病就不念佛吗？噫！噫，就是让..

如理皈依--慧光和上开示--皈依，你要学习皈依。很多佛法的观念都把它形式化了，并没有真正运用在生活里面。皈依，甚么是皈依？——「我都去参加那个皈依典礼，我就变成一个..

勤修布施、勤积资粮--慧光和上开示--学习佛法一开始从布施。为什么要学习布施？布施时，当别人苦的时候，生活中、生命中有遇到障碍、遇到苦的时候，从我们的布施里面去利益..