俱舍论大意

《药师如来本愿功德经》大意传喜法师开示于东方山(11.4.26)广严城说《药师经》我们大家非常整齐地在这个殊胜的道场，我们佛法说，殊胜的因缘就会产生殊胜的功德，今天我们..

修净土宗者，第一须发大菩提心。《无量寿经》中所说三辈往生者，皆须发无上菩提之心。《观无量寿佛经》亦云，欲生彼国者，应发菩提心。由是观之，惟求自利者，不能往生。因..

“千里之堤，毁于蚁穴”一词，源于《韩非子·喻老》，其中说道：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。”意指很长很长的堤坝，因为小小蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁的。这是提醒人们不..

“楞严”是经名，今由楞严寺发起讲经，故讲楞严大意。本人初出家时，读诵《楞严经》，颇有启发。民三四、在普陀著《大佛顶首楞严经摄论》。民九、在湖北演讲，编成《楞严研..

——宗宙法师在2016年5月1日敏公上师《俱舍论略注》新书发布会上的讲话尊敬的各位领导、各位嘉宾、法师们、居士们：上午好！很高兴和大家在这里相会！今天坐在这里的每一位..

编者按：释迦牟尼佛涅槃前，告诫弟子们今后应以戒为师。古德有云：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺..

一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利、下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。..

一、讲经说法，是出家僧伽的天职，即本职工作。依佛为师，出家为僧，则上求佛道以自利、下化众生以利他；利他既是自利，自利完全是为利他。自他同体，若无众生，即无佛故。..

佛法以大菩提心为主，菩提者：即是利益众生之心，故信佛法者，须常抱积极之大悲心，发救济一切众生之大愿，努力作利益众生之种种慈善事业，乃不愧为佛教徒之名称。若专修净..

唯识学把整个凡夫到成佛，把他的修行分成五个阶位：就是资粮位、加行位、通达位、修习位乃至于最后的究竟位。我们从前面的阶位我们可以知道，当我们踏入了修行的菩萨道。我..

印光大师原文：甚矣，世人习为残忍，事事以杀生为礼，而不知其非也。夫一切众生，与我同生于天地之间，同赋血肉之身，同禀知觉之性，同知趋吉避凶，贪生怕死。而况佛经常言..

一、学习佛法以增进道德增进道德是佛教的戒学。戒就是止恶行善，它包括两个方面：好的事情去做--行善；不好的事情不去做--止恶。佛教的戒条有很多种，但均以五戒为基础。五..

《金光明最胜王经》，我们读了两卷，前面这两卷的大意你们有没有读懂？为什么这部经称为经中之王呢？因为一开始，佛就讲如来寿量，释迦牟尼佛在人寿百岁的时候成道，连一百..

问：净土五经的大意是什么？印光法师答：净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，捨此则上无以圆成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无不从此..

问：请问净土五经及净土法门大意？印光法师答：净土法门，其大无外。三根普被，利钝全收。九界众生，舍此则上无以圆成佛道。十方诸佛，离此则下无以普度群萌。一切法门，无..

问：众生如恒河沙一样多，我们放生的只是其中小小的一部分，能有多大意义呢？希阿荣博堪布答：首先，哪怕只能帮助一个生命减少痛苦，我们的努力都不会白费，都有意义。解救..