俱舍论分别世间品

具足万德,不可思议。世间五德,以是难能可贵,何况万德。何为五德:忠、仁、诚、节、勇。一者忠:忠于国家,忠于人民,忠贞不渝。尽心于人曰忠,尽心尽力做好本分之事曰忠..

懈者,倦之渊薮也。世之万事,若沾住一“懈”字,作事者纵使能成,定无深妙,常言美中不足是也。再如上山取宝,一鼓真精神尚不易到,假使有一个懈字,不但宝归他有,性命甘..

一、佛法大海,信为能入如来一代时教,智慧深广如大海,功德宏博如宝山。八万四千法门,渐顿各称所宜;众生随缘信受奉行,皆蒙解脱。于中能否契入佛法,获益的有无与浅深,..

据新闻报道,6月27日12时40分南航CZ380航班(浦东-广州),由于一名乘客在登记过程中向飞机的发动机内抛洒硬币进行祈福,而被迫延误。直至16时53分,机组工作人员对飞机进行..

六祖慧能讲:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”你离开了世间,不可能有出世间的觉;你离开了世间,不可能有出世间的功德。无论是证悟空性,还是证悟大..

佛教修行(资料图)佛教的理论包含了世间法和出世间法两个层面,世间法主要是教授因果轮回、五戒十善等内容,利用人心积极向善的一面来协调世俗生活,保持身心健康。佛教反对..

寻找苦难的净土(资料图)在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了..

每年的玉林狗肉节,都会引发激烈的争论,反对者义愤填膺,支持者振振有词,双方的说法也都言之有据。但是,如果我们跳出“狗肉节合法不合法?”“狗肉节是否是私人选择?别人..

僧人(资料图)商品经济大潮席卷全球,伴随社会经济的发展和寺院财富的增多,追名逐利、物欲横流的价值观也影响了佛门僧人,导致有的僧人私欲膨胀、信仰淡漠、戒律松弛;甚至..

出世心与入世心出世的心就是出离世界的心,入世的心就是来到世界的心。我们每个人来到这个世界,都觉得是从娘胎里来的。实际上,我们首先是和世界相应才能来。世界有什么问..

我们到这个世间来,目的何在?意义何在?价值何在?如果我们在这一生当中把这三桩事情疏忽了,我们这一次到人间就白来一趟,古人所讲的醉生梦死,糊里糊涂来到世间,糊里糊涂..

三支清香:世间的道理在不经意间冷泉的一涧溪水,环着古寺静谧,黛瓦黄墙外,小沙弥挥动的扫把分开晨雾,卷动着山门石径上的落叶,不时口里呢喃着:“扫地不伤蝼蚁命,爱惜..

生活机械化了,心灵也就变得机械化。(资料图)生活机械化了,心灵也就变得机械化近代科学和工业文明,非常注重文化———物质化的文化,专门研究物质,并且过度、片面!这种..

■有位师父,因为家人一直不谅解他出家这件事,始终鬱闷在心,请示老和尚应当如何排解?老和尚:既然已经离俗出家,如果父母眷属越是关心我们,那麽那层爱情爱别离苦会越缠..

要说佛法能使人离苦得乐,先来说明苦,迫恼身心,使人们不得安然谓之苦。世间苦事无量,如三苦、八苦、十苦、百苦……说不能尽。单举现世所受的三灾,和死后所堕之三途苦报..

寻找苦难的净土在《维摩诘经》中,佛说了一句非常有名的话,“若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净”。当时,舍利弗便对佛陀的佛土生起怀疑,佛陀回答了舍利弗的..

中国传统思想讲到,做人处事要“谦让”。“谦”,就是把自己的姿态放低;“让”,就是不往前去争取。当然佛法的思想比这个更深刻,但这里我们先从传统的说法谈起。我常常提..

1佛在经上给我们说,“凡所有相,皆是虚妄”、“一切有为法,如梦幻泡影”,还有什么放不下的?还有什么好计较的?什么都计较、什么都放不下,那是什么?那叫造业,造轮回业。..

世间:看人毛病也是病我们要训练自己,就是要训练我们的这颗心。从行上,我们以持戒入手。当我们远离了缘非,心就要安住在智慧上面。因为有了智慧,我们用好的心、大的心来..

佛说轮回是苦佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一只母鸡。所以有机会..

1、人对天尊重,希望能生到天上的人多啊!为什么不能相信极乐世界?自卑感很重,认为自己造作业障很多,尤其是恶业。自己想想,不配往生极乐世界。听说有天上,具足这个条件..

轮回的过患始终都离不开一个苦字佛陀有次在王舍城化缘时,途中瞥见一只母猪,佛陀微微一笑。阿难问佛陀何以一笑,佛陀说:“阿难!这只母猪在古佛时代,是住在精舍附近的一..

儿童从初开知识时,即与彼说因果报应及做人之道理,必使心有畏恶报而慕善报则不致犯上不肯依教而行,小时如是,习以成性,养成良善天姿,是名为育。育者,养也。若不知此,..

新近因了某种因缘,和方外友弘一和尚(在家时姓李,字叔同)聚居了好几日。和尚未出家时,曾是国内艺术界的先辈,披剃以后,专心念佛,见人也但劝念佛,不消说,艺术上的话是..

正见轮回是苦,我们才能生起解脱的意愿,才能对世间的一切完全放下。否则,即使暂时厌倦了追名逐利,一旦有更好的机会来临,又会直奔而去,开始下一轮的追逐。我们对世间有..

更多的学佛修道者,在找寻属于自己版本的答案在舍卫城有一个人,到森林里寻找他走失的牛,找得十分饥饿。刚好经过一个精舍,于是他就进去向比丘们问讯,顺便休息一下。精舍..

迷茫…(图片来源:一个ONE)现代人普遍活得很累,原因是什么?无非是因为贪著,因为心对外境粘得太紧,对财富和权力粘得太紧。当我们有十分在乎时,会带来十分的压力;而当我..

「或人富有,但悭惜成性」,『不肯施与』。「施与即布施,不肯以财物给与他人。爱欲牢固」,佛法讲坚固的执着叫『爱保』。他怎样保持住?「贪心深重」叫『贪重』,『爱保贪..

狐“大仙”跟佛教有关系吗?真的没有!大仙算东北的地方教,发源于满族,属于萨满教。“大仙”具体是指“狐、黄、白、柳”。“狐”是狐仙,“黄”是黄鼠狼,“白”是刺猬,“..

富贵和贫贱要放得下,不必放在心上,我们修行人我们不要求人间的这种洪福,洪福享不起也消受不起,最后走的时候都很惨淡。记得好几年前,以前凌孜会长可能大家都会知道,传..

南无阿弥陀佛

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