编者按:守培法师(1884—1955),毕生苦行,一味平怀,本色风光,从不改变。法师坚守禅门遗风,务求佛教的真精神,精进不懈,坚持探索,品行质朴真实,为人毫不雕饰,可谓..
我当时要出家的时候,我冷静了一星期,我就拿起笔写着:出家的好处、出家的坏处,第一、出家的好处,第二、出家的坏处,第三、在家的好处,第四、在家的坏处。然后就开始思..
不断烦恼能成就,没人相信,其实净宗断烦恼的方法太巧妙了,巧到什么程度?不断而断,业障不消自消,这方法太妙了。这是什么方法?就是念阿弥陀佛。阿弥陀佛是万德洪名,名..
伟大的神秘家龙树,他曾全身赤裸地生活,仅有的家当就是一只钵,但他可能是世上最伟大的天才。他有无以伦比的才智,地位崇高的帝王、后妃及显赫的哲学家都是他的学生。有位..
所以我们念头一正,身体就健康,精神就来了,欢喜就来。不要天天去怀疑这个、怀疑那个,看这个不对、看那个不对,那是自找苦吃,谁不对?自己不对,别人没有不对的。所以佛..
三世诸佛一切菩萨都是乘愿再来之人(图片来源:资料图片)“虽行三界,而不坏法性,是菩萨行。”虽然还在欲界、色界、无色界三界中转,但是不坏法性。他是跳出了三界,是跳..
1.佛说父母为子女之等觉菩萨,世间第一良佑福田。有佛住世,礼佛供养佛,无佛,礼拜父母供养父母。「哀哀父母,生我劬劳,欲报之德,昊天罔极」。2.假令有人。一肩荷父。一..
这个世间没有永恒的东西,叫做世间为我所用,只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说,没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边,也许明天就放在我这里。所以学佛..
大悲大智大雄力(图片来源:北海禅院)明贤法师《三宝歌浅释》:绚烂至极之后,是对信仰的笃定、对生命的安顿《三宝歌》的歌词是民国十大法师之一的太虚大师所作,太虚大师..
近日接二连三的天灾人祸不断发生,如短期内多宗空难事件,然后相继是台湾高雄大爆炸、江苏昆山大爆炸、伊波拉疫病迅速蔓延,情况日渐恶化,还有云南鲁旬地震,死伤严重等等..
编者按:晚清民国时期,佛教界出现一些脱离世间的倾向,佛教变成专门为超度死人的仪式,佛教徒被人称为“避世主义者”。为此太虚大师高扬人间佛教思想,主张佛法要化导人间..
◎佛曰:“世间一切事物,皆有缘而来,该去的就随风而去吧!”所谓:“塞翁失马,焉知非福。”世间有很多事情,不是我们能强求的,一切顺其自然,凡事随缘,就会少了很多的..
当我们能看到自己是如何执着的时候,解脱也就开始了。如果总是怨这怨那,怨恨就没有终止的时候,痛苦也会没有穷尽。无常变迁乃是世间的真相,对世间的贪爱愈重,烦恼也就愈..
“无常”是指世间万物时刻在变化的本质。每一刹那,世间万物,包括人类生灵、山川河流、政治制度,都在不断变化。这是所谓的“刹那无常”。而一切事物又都经历出生、成熟、..
对于涅槃,大乘提出不同的见解:涅槃不离我们在世间的生存,当能触及实相的究竟向度时,真正的涅槃就可能在当下出现,就如波浪无须消失,已安住于它的究竟向度——水,我们..
人在世间生存,差不多每个人都有受委屈的经验。虽然说“有理走遍天下,无理寸步难行”,但是有时遇到纠纷,即使据理力争也不能讨回公道,例如:一、男人遇到女人:在马路上..
问:在现实中,有些人不敢走近佛教,以为佛教是消极的。一旦信仰了佛教,对事业就会失去进取心,您怎么看待这种现象?济群法师答:消极和积极是相对的。许多人评判消极和积..