俱舍论分别世间品

谈谈出世间法意义上的成就◎陈亦新：“无二无别”是一种作意观想，还是一种证量？什么状态下才能达到“无二无别”？●雪漠：但是因为发心的不同，人们把阿罗汉称为小乘。大..

世间法与出世间法◎江国圣：您如何看待行善？●雪漠：善有多种，大善、中善、小善和伪善。有些人三轮体空，传播真理，善行天下，善行本身便是目的，是为大善。有的人虽有目..

极乐世界的菩萨们，来我们这个世间示现的，自古及今应该会是很多。我们天天发愿，我到了极乐世界，我就要回来。那我们如果顺利地往生极乐世界之后，我们也可能会回来的。要..

第一章生死大事——生死乃世间之主题第一节佛教生死观诸行无常，是生灭法。生灭灭已，寂灭为乐。由于众生不能直接体悟本无生死的寂灭心性，而乱起种种妄想、颠倒、执著，导..

世间法的最高境界世第一法者，能断障碍慢。摄受增上乐，舍离加行观。心灭实非灭，无缘非无缘。能所似无分，寂静不缠绵。为什么叫“世第一法”呢？世第一法亦称“世第一位”..

第三章深入体会世间苦难－－老、病、死书本第15页的【法义分享】，有提到「老、病、死」都是伟大的「天使」，经常在刺激你、唤醒你－－「醒来吧！不要再作梦了！」。由于观..

第三章深入体会世间苦难－－老、病、死一杂一一三○(一一四七)是故我说：『嶮恶恐怖卒起之时，众生运尽，人身难得，无有余计，唯有行义、行法、行福，于佛法教专心归依。』..

高僧讲述佛教故事，道尽了人世间的道理，让人回味无穷！

我们应该对轮回要有所了解，不能一厢情愿地活在自己的妄想中。以佛陀的意思来观察生死，是没有快乐的。以佛陀的标准，就是说，第一个，痛苦的本质是苦，这个大家可以理解。..

以戒为师，依法不依人是不是世间讲的守规矩？有人问：「以戒为师，依法不依人，是不是世间讲的守规矩？」以心灵的层次来讲，众生、一般人，跟那些解脱者、智慧者而言，他们..

天下无敌——不同于世间所称的武林霸主现在跟大家分享的主题是「怎样让你能够来到天下无敌？」一般人所认为的「天下无敌」，会以为：是不是要我去练出很强的武术、气功，就..

世间轮回，皆有因果，万事万物，皆有始终……

《四法宝鬘》导读第一篇导读七、出世间法九乘出世间法的九乘，大别为二，即共因乘，与不共果乘。前者指小乘及大乘的显宗，后者则总括密乘各次第而言。共因乘分三，即声闻乘..

让世间多一份善缘心律法师明慧对佛很虔诚，也希望自己的家人都信佛，可是却遭到了丈夫的抵制，说“你咋信佛我不管，但别打算让我也和你一样，我是红尘中人，与佛无缘。”而..

当你念阿弥陀佛心咒的时候，你要想：我的心跟佛的心是一心，把我的贪、瞋、痴、慢、疑变成了戒、定、慧，这是可以转变的。我们看一个人，他将剃度的时候，你看他的相貌；当..

观世间如幻药师山紫虚居士壹、三界唯心，万法唯识当我们面对世间的森罗万象时，我们过去的经验告诉我们，一切都是「真实的」。例如当我们看到山河大地，看到人物鸟兽，这些..

大毘卢遮那成佛神变加持经卷第三(大日经卷三)世间成就品第五大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译药师山紫云居士批注前言以世间看，有下列如此修为即代表修行有成就。真言教法是..

清净菩提心之道──什么是世间的布施？ThepathtopurifyBodhicitta──Whatisseculargenerosity?《大般若经》卷424云：尔时，具寿舍利子问善现言：「云何菩萨摩诃萨修行六种..

无明就是对世间现象的观察没有体会--慧光和上开示--无明就是对世间的现象的观察没有体会。生命就像是一部无字天书，它明明白白摆在你面前，但你就是看不懂；可是佛观察这些..

世间轮回皆有因果！女子跳楼引发连环车祸，是天意还是造化弄人！

佛教歌曲《问佛》佛说爱由心生，世间的爱一切自有因果

一曲《红财神心咒》，发菩提心者可得证世间及出世间福德圆满

世间琐事与佛教琐事灵山居士/文今天我们都是初学者，对初学者最大的问题是什么？没有时间？这或许是最大的问题。你总是有这样那样的事情，总是有这样那样的人找你。你有很..