问:师父,我手机被偷了,该怎么安慰自己?难过的一宿。学诚法师:没有什么东西是我们能够“拥有”的,就连这个身体也有一天不得不舍去。人是五蕴和合而暂时存在的一个现象..
问:顶礼法师,我学习传统文化,还接触心理学。中西方文化在有些问题上有不同的观点,比如说孝道,中国人特别注重孝道,甚至有时以孝去衡量一个人,要求一个人,伺候父母,..
问:阿弥陀佛。请教法师,如把这样的人看作佛菩萨,那么对帮助过、有恩于我们的人呢?学诚法师:知恩、念恩、报恩。问:法师,想请教家人一直处于信佛拜佛的阶段,没有学佛..
问:师父好,关注你很久了,感觉师父让人内心平静,请问师父,学习坚持不下去了,怎么办呢?学诚法师:勿忘初心。问:顶礼师父!弟子刚大学毕业投入工作,但实是迫不得已。..
问:尊敬的法师:家里收留的流浪猫生了小猫,母猫抓来老鼠训练小猫,看见小老鼠非常可怜,眼睁睁看着猫咪折磨小老鼠,到底是该救还是不该救?学诚法师:发愿回向,种未来因..
问:请教法师,世人拜佛多为求保佑,这是不是对呢?学诚法师:信佛有不同的层次,很多人拜佛求佛是为了保佑自己或家人,至少还对佛菩萨有信仰、敬畏之心,这也是好的,不过..
▲什么是佛?【佛】这个字是从印度梵文音译过来的,它是[智慧.觉悟]的意思。当年为什么不用【智,觉】这两个字翻译呢,因为佛陀的含义是无限的深广,这两个字不能够全部包..
禅师问:你觉得是一粒金子好,还是一堆烂泥好呢?求道者答,当然是金子啊!禅师笑曰,假如你是一颗种子呢?其实,换个心境,或许你会得到解脱!有位禅师有一个爱抱怨的弟子..
问:如何看待福德与功德对现实生活和修行的意义。修行者应该如何追求福德和功德?静波法师开示:福德,福就是你要结缘,你要付出;德,功德,功德就是智慧。《法华经》说“..
一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声,后发愿回向偈一遍。南无莲池海会佛..
什么是正法住世?你老老实实去修行,不好虚名假利,不贪供养,就是正法住世。如果每个出家人能持银钱戒,能坐禅,能日中一食,能时刻搭袈裟,严持戒律,就是正法住世。正法..
1、手机用户7812:对于一再伤害自己的人,又如何原谅?学诚法师:“原谅”是一种强大,意味着他人不再能够伤害自己了。“原谅”虽然是对他人的,但其根本却是自我的成长、..
1、学诚法师:人生苦短,我们所以为的快乐与所依凭的资本都是极脆弱的,要发心去超越,从追求危脆的快乐转向追寻坚实的光明,乃至帮助更多人战胜苦难、解脱烦恼。2、学诚法..
1、学诚法师:人的欲望总是比自己得到的高一点,总是在要求外在,所以才会烦恼不断。对自己多要求一点,为别人多考虑一点。2、太阳的鱼群:师父!压力大时脾气就会莫名其妙..
居士问:顶礼师父!有位室友让我在超市给带东西,带回来之后,她总是过一段时间才还钱。让我很不舒服!有一次因为她还因为忘了还另一位室友的钱,起了小的争执。虽然这样的..
供养佛,不是供养他多少金钱和物质。佛陀是一切众生的良福田。佛陀三大阿僧祇劫修福慧、度众生,所累积的、所成就的福德智慧是浩瀚无边的,乃至于一毛孔功德都胜过一切世间..
1、佛学佛家第一个重要组成部分是佛学。佛学就是研究与佛家相关的一切学问,统称之为佛学。佛学的概念非常大,只要与研究佛有关的都可以叫佛学。佛学是一种专门学问,我们..
以下三种方法,根据实际情况选一种:一、依印光大师教导的方法。《阿弥陀经》一遍,往生咒三遍,赞佛偈一遍,念诵佛号百声千声万声,随自己闲忙而定。菩萨名号各三声或十声..
男女平等,意指佛性上的平等,人人均有佛性。然而,我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言,色身上,男众较女众勇勐强健、障碍较少;心理上,男众..
所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法,方能彰显内心..
在智者大师的《观音玄赞》上面,对居士这个名词有一个解释说:“守道自恬,寡欲蕴德,名为居士”。“守道自恬”,是能够唯道是从,唯法是亲,自己安于恬静,安于这种以法自..
我的理解是佛是和我们平等的智慧开悟的人的泛称。我们身边的人都有佛性。因为人人都有优点啊。但只有智慧开悟的人才能被人称佛。就这样简单!过往的佛只教我们明白两个基本..
佛学文化,博大精深,三觉圆满,万德具足,成就佛道。研究人类科学发展史我们会发现,实证科学只是在以数理方式不断验证佛学。科学的每一个进展,如果符合佛法,那就经得起时间..
不管在净土门,还是在圣道门,只要讲的是正法,是佛法,我们都欢迎,鼓励;而且不论出家人还是在家人,都可以说法,越多越好。所谓“佛法无人说,虽智莫能解”,总要给大家..
为何要将日课定于早晚二时?我国古德将日课定于早晚二时,是很有根据的。《二课合解》的作者观月兴慈指出:朝暮不轨,犹良马无疆(《重订二课合解自序》),这是说信众在一..
佛法是靠僧传,因为佛规定末法时期,说法主,行来主,坐禅主,讲法主都是由僧来担当。就佛在世时候,授戒也是由僧来传的。包括释迦牟尼的父亲受五戒的时候,佛不是亲自给授..
有句话说:居士怕因果,因果怕和尚,和尚怕居士。这个话让有的出家人听着尴尬。说居士怕因果,那是说学佛的居士,生怕身口意行差踏错,得到恶报;说因果怕和尚,那是说有些..
我们懂得方法,首先德行上扎根,出家人要扎四个根,在家人也应该扎四个根,《沙弥律仪》在家同学可以学。戒律里头,只有比丘戒、比丘尼戒这个在家人不能学,沙弥戒、菩萨戒..