居士佛学班

有人说,越学佛越不合群,越学佛烦恼越多……题目中那三个字,没有贬义,在学佛这条漫长艰难的路上,所有症状的出现,都很正常,也都是反观自己的镜子……一、煞有介事型张..

接到一封信,一个居士写来的,说他的小女儿一出生,跏趺而坐,双手合掌,口念“阿弥陀佛”,种种迹象显示,是观世音菩萨转世,请清净为她做个宣传。清净把信放在一边,未作..

正信佛教的居士,应具备一些什么条件呢?《杂阿含经》中规定,在家居士,应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:第一、信具足:信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切..

法从恭敬心中求(资料图)学佛者,是佛陀真正的弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,依教奉行,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,..

寺,这个名称是中国从汉朝国家的办公的处所,名种叫「寺」。那么寺是什么意思呢?寺是永远存在,就是这个机构设立不会撤销、代代相传,跟我们子嗣的嗣意思一样,代代相承,..

恒修居士问:几个月之前在网上请了两本《地藏菩萨本愿经》,由于要工作,每天都是等宝宝睡着之后才念一会儿的,一般要两个晚上才能念完一部!后来才知道念经原来也有许多的..

如果我们学佛,当前的生活越过越烦恼了,各位,先暂停,一定是方向弄错了。如果我们学了佛,自己脾气越来越大了,烦恼越来越多了,看到家人业障越来越深重了,要暂停,一定..

好比一只老鼠啃竹竿(无限长),自然科学是从这头到那头,一节一节地啃,啃过一节又一节,前面永远是黑暗。佛学是往一边啃,一啃就是光明。不是我说的,高僧大德讲佛法的书..

出家众和在家众,从禅宗的角度来看,在修行开悟这一点上是平等的。只要你肯下功夫,出家人可以开悟,在家人也同样可以开悟。在禅宗的灯录里边,《五灯会元》也好,《景德传..

生命的意义在于提升内在意识的自由度。人类的一切智慧系统(注意:非宗教),都是对我们提高内在意识自由度的指引。初学佛教,境界不够。佛经有说:不要着相,破我执,苦集..

人在世间,只要你稍稍细心观察,你看到芸芸众生,每个人的际遇不相同,业报不一样。有些人一生过得很幸福,家庭事业很美满;有一类人,人生一生都不如意,灾祸绵延不断,一..

学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。我们学佛,要把佛法的慈悲和善良学到生活中去,学到心里去.做一个真正对社会有益的人,对自己负责的人。初学佛者的的确确应该..

问:我个人的学佛学得有点消沉了,总有一种错误的随缘,对好多事情都没有积极进取的精神状态。答:这不是随缘,其实是一种随俗。这是一种平庸心,不是一种平常心,这是有区..

佛教与现代科学的交集:时空是假相宇宙究竟年方几何,天文学家推算为130亿—140亿年,在宇宙产生之前和未来的都是空性和无相的,是没有时间空间的。其实宇宙真相是:诸法无..

佛学入门常见词汇简述佛佛陀并不是千变万化、有求必应的神,也不是无处不在、无所不能的救世主。佛陀是一位智慧和德行圆满的觉悟者,是一位教导断除烦恼方法的导师。佛是全..

这里着重介绍一下关于居士进入寺院的一些礼仪常识。一、着装寺院是一个庄严、神圣的地方,一进去就可以给人一种超然的感觉,自然我们的服装也会对这种环境起着一种衬托作用..

首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清静道场修福修慧,最终出离生死,所谓“亲近善士,..

人生有很多我们无法回避的难事,几乎就是我们的障碍,而且在有障碍的过程中,对于我们的修道来讲是一种伤害,只有转化,才可以是佛法!我们要面对这些因缘,不面对不正常,..

1、寺庙内的一针一线不得取用。2、不得盗取寺庙的水果。3、入佛堂不得吸烟、穿拖鞋、皮鞋、嚼槟榔或口香糖。4、进佛寺不得由中门入,当从旁门入。5、进佛堂,不得高视佛面..

现在有所谓佛法、佛教、佛学、与学佛,四者之范围虽差不许多,可是其中多少是有些不同的。何谓佛法?曰佛者具足云佛陀耶,译云觉道。觉有自觉、觉他、觉满,亦曰知觉、觉悟..

持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业,可得离苦的果报;迁善为努力一切善业,可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善,便与常情常理的因..

家里有地方,最好空出一个房间来供奉佛菩萨,这当然是最理想。这个空间就是我们礼拜、祷告、忏悔、修心养性的处所。平常劳累时,我们可以在这个空间听佛乐消除疲劳。烦恼寂..

对于在家居士,佛告诉他们,正念指的是“念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天”这六念。一、念佛念佛,是要思念佛陀的功德。佛陀具有无量的智慧与慈悲,他万德庄严,有求必..

问:众生本具佛性,却又枉自受苦。道理何在?索达吉堪布答:无数的前辈,为受持弘扬佛法,剥皮为纸、析骨为笔、刺血为墨,为我们留下了无数珍贵的三藏教法,使我们得以闻听..

书说得很热闹好听,急宜自抑。凡做不到的事,决不肯说。汝把发愿之话,当做平日实行之事,那一样做得到?发愿系所期者远,故无病而有大益。若平日行得到者则可说,行不到者..

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很多在家居士来寺院作了几天义工以后,内心对佛法的体会比在家时要深很多,不少人问及在家修学不能很快进步的原因在哪里?原因有很多,首先要认识清楚在家修学容易犯的错误..

超度这桩事情认真的来说是要修行证果才行,你才有能力超度,你修行没有证果,你都没有能力。你看看古时候宝志公超度梁武帝的妃子,那么样有效果,大家都知道宝志公是观世音..

妙祥法师开示:这个刚才我已经讲了,在家居士更得严格持戒修行。为什么在家居士反而要严格持戒修行?因为我们所造的业更多,所以戒律更得严。佛制戒都是根据我们造业情况来..

南无阿弥陀佛

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