居士佛学班

「知道」不等同「相信」──回顾我与净土宗的法缘(二)第310期明觉文：关其祯面对生死大事，突破轮回思想佛法博大精深，唯信能入！凡夫障深慧浅，但我有幸遇上佛陀的教化，..

从佛学到学佛――回顾我与净土宗的法缘(一)第309期明觉文：关其祯前言自小在追求宇宙人生的真理中，我触及人生的根本大事–生死问题，而进入宗教的领域，寻求终极的解脱生..

净土宗之名，从何而立？第308期明觉文：关其祯非佛教徒的人恐怕未听闻「净土宗」之名，就算是佛教徒也许不知道净土宗是什么！众所周知，佛教是释迦牟尼佛所创立。他在二千..

世纪末的叮当杨云唐即将到来，大家都在等待新世纪来临之时，似乎无视廿世纪的即将结束。这个划时代的时刻，很多人都在计划如何迎接新世纪第一秒钟的到来，却忘记这也是廿世..

修持重在行——与知识分子谈禅法修持刘先和我国佛学、佛教随着国家改革开放政策的实施，得到恢复和发展。当前不仅寺院香火兴旺，信众增多，更令人欣喜的是在佛学教育上也有..

金刚般若波罗蜜经讲记徐恒志老人讲述目录徐恒志阿阇黎略传序一、《金刚般若波罗蜜经》讲录二、《金刚经》要义三、《金刚般若波罗蜜经》眉注四、《金刚般若波罗蜜经》略述五..

居士佛教的使命第一四七期,在线慧讯居士佛学讲座蔡明田前言佛陀在世间成道立教说法，以佛法善导众生弃愚生智，启发般若智慧，进而入般若婆罗密多的境界。以戒定慧修行的教..

四无量心与正法住世第一四三期,在线慧讯菩提道上杨云唐生命是人类一直想了解的课题，似乎了解了生命就能解决人的最大的问题。可是科学家、哲学家、宗教家等等对生命探索的..

【原文】世有疾恶者，谓世间为恶人，予力不能治。死必为神以痛治之。而不欲生西方。按佛言：神在六道中，为堕落之数。而西方则超出六道轮回。故修西方者，以正直慈悲为本。..

二、玉桐居士往生纪实出自《念佛感应录第一集》玉桐居士从一九九四年开始学佛，修行圣道门。一九九六年她不幸患了卵巢癌。当时在一个居士劝说下，玉桐没有去医院手术，而是..

九、悲杰居士往生纪实出自《念佛感应录第二集》我叫王希林，家住河北廊坊市，老伴今年七十八岁，一九九七年归依三宝，法号悲杰，入念佛门，预知时至，于二○○一年七月一日..

中国佛教最高学府佛学院的高材生释明心，人还这么帅，真是难得啊

【原文】卖酒者当自念云：五谷本以养人，今糜烂为酒，使人饮之，多为不善，是谁之过。宜常自忏悔，念阿弥陀佛。发大愿云：愿我卖酒以来，一切坏五谷之罪，悉以消灭。见佛得..

龙树菩萨的大乘佛学思想略论清远法师在印度佛教史上被誉为第二释迦的龙树，出生在南印度毗连婆国。为近世多数学者所公认的生卒年代，大致推定在公元150年至250年之间，龙树..

佛学故事之念佛重见光明：浮生若荼，甘苦一念

佛学故事之白居易净土信仰：行也阿弥陀，坐也阿弥陀

居士日常如何修行今天给大家说说我们日常修行应当怎样做。我们在家居士为了生活，还得有个生活手段，所以每天要上班，各自不同的职业，维持家庭生活。回家还有很多家务，大..

佛学故事之董子明居士往生：到此方知功不唐捐

佛学故事之五台山文殊菩萨：苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜

遍老佛学思想管窥宗性一、缘起蒙乐山市佛教协会相邀，由乐山市佛教协会、峨眉山佛教协会、乐山乌尤寺联合举办的纪念遍能大师圆寂五周年及乐山佛教文化研讨会将于2002年9月1..

看慧律法师最全开示，敬请关注公众号：正见录

三宝，即佛宝、法宝、僧宝。quot;二宝居士quot;就是指信佛、信法、不信僧，不恭敬不依止僧宝的居士。有正见的佛子都知道，quot;二宝居士quot;要不得。但是quot;二宝居士quo..

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二〇一一年年底，我在杭州某寺院做义工，经常听老居士们讲念佛感应故事，多数是他们的亲身经历，其中一位老居士的故事尤其令我震撼。记得她姓郑，在那座寺院常住念佛已有几..

学术与弘法——从佛教界看佛学研究的立场与态度圣凯法师从1990年出家以来，岁月悠悠，转眼间便过去了13年。可是在佛法的熏陶中，自己仍然觉得远远没有满足。从福建太姥山平..

佛学是内学学佛是内求佛教本是佛陀的教化，是人类的生存智慧。佛法开启我们认识生命，了知生命，并且寻求生命的安顿与超越。它不是用占有、侵吞、夺取、向外部寻求的方法，..

香港佛学院建议及设想觉真法师创建香港佛学院之议，是跨进新世纪的首善之举。提议者、决策者、襄助者，必是大善知识。因为他们明白，这是弘扬佛法的根本所在，是绍隆佛种的..

在家修行的居士，还有一个需要注意的是——烧香问题。智宗法师在寺院里常常见到众多的居士大把大把地，一捆一捆地，甚至是整箱整箱地在香炉里烧香，他们认为多烧多福，多烧..

佛教佛学佛法佛歌《愿做菩萨那朵莲》路勇现场版