网上论坛的一个帖子：很早以前，我很害怕公开我的佛教徒身份，害怕别人会用奇怪的眼神看我，害怕别人认为我是法XX。于是一边要受戒一边要逢迎事物。可能是我的性格比较温和..
佛法强调布施，这对于在家众而言，是一条非常殊胜的迅速积累福报资粮的业行。更为甚者，如果我们如法，供养清净的比丘僧团，那么所获得的福报，则更是无穷。然而，我们是否..
问：请问师父，在家人可以讲经说法吗？大安法师答：在家人不是说不能讲法，以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候，作为居士的给孤独长者，虽然都已证到初果..
其实居士之间，无所谓辈分的，原始佛教的僧团里，也没有，大家和合共住，依照夏腊排长幼，传入中国之后，被本土化，才渐渐有了所谓的师叔师伯师弟之称等等，其实，并无经典..
按照我国的传统习俗，每年春节及农历初一、十五等日期，广大群众有到寺院上香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种植福田、广获法益、正善正行，以满所愿，故将上香祈福的..
学佛第一要知见正，我们学佛为的什么？先把目标订正，然后再计划怎样下手，学些什么，怎么来修行，庶几能证得个预期的结果。古德说：“因地不正，果招迂曲。”就是学佛初步..
◎自身修行和弘扬佛法需要祈祷莲花生大师和念诵大自在祈祷文我们学习的法门以外，在汉地也着重地弘扬莲花生大师的法，大家祈祷莲花生大师，这是第一；第二，多念大自在祈祷..
佛教的戒，虽因出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，共有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的五条，称为五戒。此与其他宗教一样，凡是宣誓信仰佛..
看破，有两个角度∶第一，观不净、苦、空∶你想想看，这个色身从小到大，大、小便不净；有这个色身就会生病、开刀，吃得不干净就会中毒，晚上睡不着苦闷，有色身就很苦；到..
虚彻灵通，圆融无碍，性德法尔如是，它本来就是这样的，真正发心去做，这一条跟我们讲决定得感应道交。哪些感应道交?诸佛如来、法身菩萨、护法的神灵，乃至於六道里面的善..
什么是护法？有不少人认为在寺庙、念佛堂或道场干义工，帮助筹办法会，或者是给寺庙布施、募捐等等就是护法。这仅仅是一个方面。护法绝不只意味着物质的供养。护法护法，你..
我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在..
核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..
五戒心法周秉清居士目录第一其心不杀第二其心不盗第三其心不淫第四不起妄念第五不饮滴酒第一其心不杀何谓杀？凡对人与物直接或间接戕其生命，伤其肢体，及绝其生机，均名为..
博士界的论辩刘慧时居士译第一章缘会有一天，伦敦学术界中心的学术研究会，正要开演说会的时候，一般素有研究科学、哲学、神学的各位大博士，个个笑容满面高视阔步的都前来..
佛教的命运观紫虚居士著摘要壹、前言贰、佛教的因果律参、佛教的业报论肆、缘生论伍、意志力──行陆、命运柒、宿命论与命定论之探讨捌、结论摘要：本文以佛教的观点来探讨..
佛教要义李恒钺居士讲许巍文居士记缘起(一)佛教的简要解释(二)对于佛教的需要(三)佛教的目标(四)佛教的理论(五)佛教的实践(六)佛教的优异点—特好之处缘起周炳煌居士和我谈..
佛法的基本与要径黄念祖居士主讲一九八七年演讲于北京莲舍本师证悟的无上胜义谛生死苦海六道轮回背觉合尘与背尘合觉勤修戒、定、慧，息灭贪、嗔、痴真觉路会归净土觉路进程..
佛法导论《净土篇》李圆净居士著印光法师序范古农居士序宗史第一赞扬第二抉择第三理事第四依正第五起信第六发愿第七行持第八劝进第九发心第十印光法师序净土法门，普被三根..
佛学常识课本李炳南老居士著述小序一小序二第一课总体第二课教义第三课教主略史第四课三藏结集第五课七众弟子第六课世界第七课世界数量第八课界分内外第九课大小乘第十课五..
怎样实践佛法徐恒志居士著一、学佛者的苦闷二、实践的重要三、实践的宗旨四、实践的意义五、实践的方法六、实践的过程七、后记一、学佛者的苦闷从来学佛的人，常常会发生这..
问：我们潮汕人，每年年末家家都要拜天公及帝释天神，寺院有大法会也要供天。那受过三皈五戒的居士能拜吗？会失去戒体吗？寺院供天可以吗？大安法师答：确实我们佛弟子都是..
如果你不修行，你拜拜佛没有问题，可你真的想修行时，也听大德的开示，但就会出现问题，比如感应的问题。现在许多人在谈感应，许多书也记载感应，观音，地藏的比较多。求子..
甚么是佛法达道居士著一、绪言二、佛法的定义三、小乘佛法四、大乘佛法五、结论一、绪言佛法自汉代传入中国，迄今已有两千年的历史。在这悠久的期间，有时是光芒万丈，灿烂..
学佛是怎么一回事徐恒志居士著一、前言二、宇宙人生是怎么一回事三、一个重要的关键——建立对心性的认识四、关于实践问题五、几种对佛教不正确思想的批判六、结论一、前言..
居士入寺规矩礼仪漫谈演悟佛陀教诫四众弟子，形仪必须庄严整肃，内检其心，外束其身，动静举止，皆应如法。“威仪乃无言之教，堪发有情之信”。佛弟子行住坐卧具足威仪，不..
中阴身通常每七日一昏死又复清醒，极感不安，但因未修过正法故，觉得彷惺恐怖。如果在这时候，亲人因办他的丧事而杀生，例如杀鸡杀鸭以宴亲朋，他便会感应更凶恶的境像，加..
念佛这桩事，总得不缓不急，否则易出毛病。当初释尊有一弟子，擅弹七弦琴，此人学佛后很是用功，不肯休息。在一般人见之自然甚好，但释尊视之则不对。因凡事得取中道，不用..
我们学习佛法，经常会听到善知识这个词。对其含义，每个人都能说出大概，但详细分别其内容，则往往比较笼统。其实，善知识是佛教一个专用名词。不同于现代汉语中指代某种学..
很多人学佛多年为何仍然不见功效？你身上的习气有得到修正吗？你的烦恼减少了吗？对于学佛人来说，最重要的是选择适合自己的修学法门，许多高僧大德都告诉我们，学佛要一门..
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