居士如何充实精神生活?居家,主要是针对在家居士,怎样建设佛化家庭。居家者应该懂得治家之法,并要做好自己的角色,人是家庭的一个分子,家庭是社会的雏型,欲想国泰民安..
问:我们可以在无私、无贪、无我中进行日常生活吗?这是可以的,居家修行也可以获得解脱,就像玛尔巴大师那样。即使在深山苦行,但是内心却想着世间八法,最终的果报还是三..
北京广化寺将举行叶曼老居士追思法会叶曼老居士2017年2月25星期六下午三点,中国佛教界四众弟子将在北京广化寺大雄宝殿举行“五台山佛教居士林名誉林长叶曼老居士示寂追思..
问:在家居士可以从事哪些行业来谋生,如何做到尽量不违背因果?索达吉堪布:《瑜伽师地论》讲十一种利他事业时说:“或是出家,便有营为衣钵等业;或是在家,便有无倒商估营..
读诵佛经(资料图)“正物须正心,修行即在平常中。若离世间证菩提,怎见如来金色身?”这说明:“佛法在世间,不离世间觉。”吃喝拉撒睡都有佛法,就看我们怎样用心。我刚才..
问:居士到寺院里修行需要注意什么?雍瑞法师答:首先要知道,自己到寺院的目的是什么。真正的佛教居士到寺院的目的只有一个,就是修行。护持三宝,听经闻法,借助寺院的清..
西方极乐世界阿弥陀佛(资料图)一、最简单的早晚两个课程(一)南无大慈大悲本师释迦牟尼佛。(一称一拜或只合掌)(二)南无大慈大悲阿弥陀佛。(如前拜称)(三)南无阿弥陀佛。(不..
传法一定要具备传法的资格在家修行的居士可不可以传法?如若具备与仲敦巴或玛尔巴一样的善知识之德相当然可以,否则就不好说了。如果要传法一定要具备传法的资格,至少要具..
摘自《55届楞严法会》答:不会唱念,不用唱。你只要会说话就行了,念到什么程度,就像你聊天一样。咒语就像你说话一样,自然的冒出来,你能达到这个水平你就差不多了。你现..
《与茅静远居士书》是省庵祖师写给茅静远居士的一封书信,原存于《省庵法师遗书》中。东林寺印经处印有《省庵大师遗著》,九州出版社最近亦印行了《行策大师省庵大师文集》..
佛经中判别是否“佛说”的标准(资料图)佛法学修,不能不尊奉原典。从《阿含》到《瑜伽》,处处宣说“二因二缘能发正见。何等为二?所谓从他闻音及以内自如理作意。“(大宝积..
宝华山往期传戒(资料图)宝华山往期传戒(资料图)为了上报四恩下济三有,弘扬佛法,利乐有情,提高在家居士的修学层次,促进社会和谐。强化四众弟子的自身修养,提高在家居士..
居士进入寺院的一些礼仪常识(资料图)礼仪,是一种规范,同时也承载着一种文化。中国佛教的礼仪不仅包含佛教的行为规范,而在这种行为中更蕴藏着中华文化。礼仪在某种角度来..
证悟(资料图)对一个修行人来说,除了求取解脱以外别无他事,这样才能真正证悟。古代有很多禅师都表现出这样的风范,比如一家四口都证悟了的庞蕴居士,他本来是个富豪,有很..
台湾法鼓山农禅寺邀民众做元旦早课方丈果东跨年元旦为民众关怀祝福民众享用寺院的元气早斋迎着破晓的曙光,元旦还不到6点,清晨一大早法鼓山北投农禅寺便邀请民众阖家共修..
梦参老和尚(资料图)大家要知道,能遇到佛经,是你无量劫来的福德,不然遇不到。所以你遇到了,就生希有想。现代印刷术很发达,到处都有佛经;假使没有原始的经本,还拿什么..
降伏恶念(资料图)《中阿含经》卷25〈4因品〉中讲了五种降伏恶念的方法——第一种方法——“念善相应”法!就是我们的心去安住在善法之中,或者安住在忆佛的念当中,或者安住..
极乐世界七宝池(资料图)【白话浅释】佛对阿难说:极乐世界中诸菩萨、声闻或者其他人天众生若想要到七宝池中洗澡,水的深浅皆可随意自在,想要没过足就只没过足,想水到膝盖..
狮子虫到底是怎样的一个概念?当佛说狮子虫的时候,譬喻的是怎样一种现象?佛经里对此有着清晰的说明。狮子虫的完整表达是狮(师)子身中虫,自食狮(师)子肉,佛陀在多部..