巨赞法师为西山写诗

八关斋戒佛七开示灵山寺开示各位法师、各位在家菩萨大家好，阿弥陀佛：忘失菩提心，修之善法视名魔业。若一日一心不乱念阿弥陀佛，很容易往生极乐世界。现在的方便法门很多..

传统佛教僧团管理的目标及现代意义宗性法师“现代管理学”是一门新兴的学科，受到世人的普遍认同。佛教僧团的管理，也引起广泛的关注。本文通过对印度佛教僧团，以及中国汉..

救救历史文化遗迹――龙藏寺――关于新都区新繁镇龙藏寺历史、现状及其保护方案的调研报告宗性龙藏寺位于成都市新都区新繁镇，此寺于唐代贞观三年(629年)由仰惠大师创建，..

二O一二年二月十六日观音佛七共修第四课主讲：悟演法师昨晚从南传佛教言语而说，禅相就是修行禅法过程中我们关注自己的业处。即所关注的点。今晚从汉传禅宗方面解释如何参..

如何考证修行是否有进步？修行进步的唯一标准是能否安住在当下，能否以最快的时间调整自己的心性，远离颠倒无明惑业。而不是念经多少、持咒多少、坐禅多久等等这些。为什么..

百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辨成都文殊院宗性一、绪论“丛林”一语，是我国汉传佛教中，僧众聚集居住之寺院的通称，尤其指有规模的禅宗寺院。但是，在中国早期禅宗史..

遍老僧教育思想探微——纪念上遍下能院长诞辰一百周年宗性一、缘起大约在1993年5至6月顷，遍老为四川省佛学院学生讲授过怡山禅师所着《怡山发愿文》，笔者不聪，于遍老讲授..

如何觉悟心气不合一是绕佛行进的最大障碍，这种状态让我们伴随着自己的习气去思维佛的真谛，去理解修行的法则，忽视内心的体悟，用世俗的思维模式去思维做意，在胡同里转不..

台湾上体下慧长老昭明寺佛七开示无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义尊敬的本寺当家上界下空大和尚慈悲，各位法师、各位在家菩萨、在家居士大家好，..

听一下道一法师唱的，黄财神菩萨心咒

如是的因得如是的果佛教讲因果《地藏菩萨本愿经》中讲的特别清楚，如是的因得如是的果。今生做今生报，现世做来世报，自作还是自受，谁都逃不掉，谁也替不了谁！俗语有云：..

二、缺乏信仰的综合症必须确立一个正确的人生信仰，这个药方是给现代社会开的。现代社会面临很多问题，总的来说根源就在于缺乏信仰，以至个人道德修养失落，公德荡然无存。..

幸福的起点目录引子：怎样算是真正享有幸福一、确立正确的人生信仰二、缺乏信仰的综合症(一)、失落(二)、空虚(三)、什么都不信的信仰三、确立人生信仰的重要性(一)、信仰是..

百丈怀海禅师所撰《古清规》称谓考辩宗性法师一、绪论“丛林”一语，是我国汉传佛教中，僧众聚集居住之寺院的通称，尤其指有规模的禅宗寺院。但是，在中国早期禅宗史上，大..

结论因此我们今天讲座的这个题目，就叫《幸福的起点》。如果我们能够按照今天讲的这个信仰的内容，以三宝为核心，以因果为准绳，以无我为落实，以智慧为先导，幸福还会不生..

第二章何为力行十善(上)我们要奉行的十善是哪十善呢？第一，不杀生。不杀生，离杀生，进而放生。这是第一条。第二条，不偷盗。不偷盗，离偷盗，进而施舍。第三条，不邪淫。..

微笑得良田台湾宝岛慈光寺体慧长老开示锦州宝林4尊敬的当家法师上道下航大和尚、各位菩萨、各位居士大家午安，阿弥陀佛!大家能够聚会在这里，用佛陀的话就是有缘千里来相会..

体慧长老河北永清白塔寺开示各位法师各位菩萨居士大家早安所谓活到老学到老，我为大家讲的都是你们要学的，是对你们有好处的，只要能听进去一句话，那你终身就会受用无穷，..

义工服务就是入菩萨行——2010年7月26日宽见法师给义工群的开示宽见法师：群里需要义工为大家服务，我们需要一个正知正见、团结互助、主动发心、严谨规范、凝聚和谐的集体..

第四十一集南无本事释迦牟尼佛(三称)南无大愿地藏王菩萨(三称)南无忉利会上佛菩萨(三称)所以大家就合掌念阿弥陀佛这样就可以，今天晚上来给同修报告杀生和放生的故事。因为..

大家应如何学法？1、依师而行是第一原则，不能麻木。2、法无高下，对机为准。这个法相应自己就相续而无有间断而修，不相应就不要执著。3、一切修行不能脱离佛陀的原点，不..

是心做佛真如寺开示尊敬的万德法师慈悲，各位法师，各位菩萨，在家居士大家早上好：学佛要有信心，建立一个我一定能成佛的信心，不做凡夫的信心，六道众生，那你就不一样了..

念佛加持戒绝对到西方江心寺开示真正的要出离生死、六道轮回，就是要出家修行，像释迦牟尼佛为什么要出家修行？就是为了要了断生死，但是，出家不是一般人都可以做得到的，..

诸恶莫作、众善奉行、自净其意、是诸佛教台湾体慧长老开示(锦州宝林1)尊敬的上道下航大和尚，各位菩萨、各位在家居士大家早安，阿弥陀佛！唐代是佛教的鼎盛时期、黄金时代..

八关斋戒是最好的保险公司戒就是坚持，为何众生不持戒，因为不知道戒的好处，认为戒很麻烦碍手碍脚。但如果你不持戒，就不能断烦恼，阻碍成佛，不能到达西方极乐世界。一直..

一、确立正确的人生信仰想真正拥有幸福，你要做的第一步就是要规范自己的语言行为，使其在一个正常的轨道上运行。那么怎样拥有一个正常的轨道呢？我的看法是确立人生信仰。..

念头的修炼——摘自宽见法师《十善业道经》讲座宽见法师于2009年10月在安徽广德宣讲《佛说十善业道经》时讲到“谓于昼夜，常念思维观察善法……”时的开示，弟子整理如下：..

打开心灵的枷锁宗性法师2001年7月25日蒙大和尚慈悲，给我这么个机会在这里和大家交流学佛的一些心得。几天来，前面的法师、老师都作了非常到位的开示，通过昨晚的传灯法会..

坐禅的重要性二O一二年二月十五日观音佛七共修第三课主讲：悟演法师今晚讲“坐禅”的重要性。末法时代，众生有许多习气毛病，把俗世习气带入佛法修行并且去做义思维，故佛..

第三章何为力行十善(下)六、不恶口第六条：不恶口，离恶口，进而说柔软语。不恶口，就是不骂人，说话口气不大，嗓门不粗。就是讲说话要有分寸，要有度。离恶口，就是不但不..