首先,要明了出家的真实意义。一般人只懂得出世俗之家,以为到寺庙剃头、染衣,就是出家了。其实这只是一种形象的出家,而佛法着重的是实质的出家。何谓实质的家?烦恼是家..
只有止恶行善,生命才能进入良性循环,才能有光明前景。否则,我们自己就会成为最大的受害者,首当其冲的受害者。深信业果也是下士道的重要修行内容,其中包括见和行两方面..
我们学佛的人要懂得这个意思,更应当明了转祸为福,转灾难为吉祥。用什么转?念头转!善念转!永远没有恶念。遇到恶人或是恶意的毁谤我,或是陷害我、侮辱我,我们遇到了,..
问:《八吉祥颂》里的“大菩萨”指的是什么?达真堪布答:世间与出世间菩萨的界限是一地。开始现量见到诸法的实相和真理的时候,就成为了出世间的菩萨;之前,住于见道、修..
“吉祥”这两个字,它预示什么呢?是好运的征兆,祥瑞的意思。《吉祥经》在佛经里属于较短的一部经,其内容重点是讲在我们现在的人生里,怎样获得幸福与吉祥。吉祥也是幸福..
做任何事情前,首先念一遍《八吉祥颂》,一定能顺利如愿,一切吉祥圆满,它的功德和利益不可思议。《八吉祥颂》是从麦彭仁波切的意海中出现的偈颂,它和《八吉祥经》的内容..
实际上整个宇宙是通明的,是明亮的,真的,是我们的眼有问题。为什么明亮?自性是放光明的。自性之体,你看看在极乐世界称为常寂光土,常寂光土里有光,而且那个光是常光,..
「制行」,制行菩萨,「表严持净戒」。戒律它主要的宗旨就是「制恶行善」,我们今天所谓凡是负面的、不善的决定要禁止。所以佛给弟子(在家弟子)制定的五戒、十善就是标准..
2014年10月19日,江苏省泰州东山寺吉祥楼举行上梁庆典法会,本寺住持智能法师应邀参加。来自各地四众弟子参加了此次法会,法会庄严殊胜,法喜充满。上午八时,由众位法师主..
信仰的入门是皈依三宝,五戒是三皈弟子的必修德目。(图片来源:凤凰网华人佛教)在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定,在家居士应该具足五个条件,称为五法具足,那就..
本经中的普贤菩萨圣像:满月童子形。五佛头冠。右手持金刚杵。左手持召集金刚铃。契鬘纵缓带坐千叶宝华。下有白象王象有三头。鼻卷独股杵。各具六牙。其象四足踏一大金刚轮..
问:出家人具足什么条件才可以接受供养?达真堪布答:作为出家人,从你出家的那一天开始,就可以接受供养了,但这是有条件的。首先,戒律要清净。戒律有支分戒和根本戒,没..
财富,犹如雨后的彩虹,绚丽无比,却越追越远;名声,好似空谷的回声,乍听响亮,却迅速消失;地位,如同空中的白云,遥不可及,却并不稳固。所以,静静观察,众人耗尽一生..
我们要学会控制自己的情绪,因为这个世界是光明和平等的。年轻时,我们往往都会有着庞大的情绪,以为自己即使是一个微小的齿轮,也可以撼动什么,最少能改变一小部分,可最..
我们在修行过程当中,总是会选择很多法门,在七觉分里面,择法觉支是摆在第一。所以我们读很多经典,接触了很多法师,跟我们讲了种种的法,搞得我们眼花缭乱啊。我修这个念..
第十二愿光明彻照十方愿。法藏菩萨是这样发愿的:若我成佛的时候,我所放射的光明,可以照无量无边的刹土,彻照无量无边的佛土;如果这一愿不能够兑现的话,我就不成佛。那..
问:我一直在家念佛,也没有什么成绩,据说有人念佛能念到根尘脱落,是什么样子?什么是进入大光明境?听说很多人修到这样了,还有不同的现象等等,这是修净土法门吗?我很..
第一相信有出生必有死亡(普天之下,从古到今,还没有一人逃过生死)。第二相信人命无常(呼出的气息虽存,吸入的气息却难得保证,一口气不来,便是后世)。第三相信轮回路..
问:弟子有一个问题请教,蕅益大师在《弥陀要解》中说,具足信愿,散乱心念佛能往生。一个厌离娑婆、欣求极乐的人,他会散乱念佛吗?反过来,一个泛泛悠悠念佛的人能够说是..
《金光明最胜王经》,我们读了两卷,前面这两卷的大意你们有没有读懂?为什么这部经称为经中之王呢?因为一开始,佛就讲如来寿量,释迦牟尼佛在人寿百岁的时候成道,连一百..