具足众戒,不犯威仪

我的老家在苏北农村，祖祖辈辈过着“面朝黄土背朝天”的生活。打记事起，父母就一直告诫我要好好读书，长大能到城里去生活。可事与愿违，那个调皮捣蛋的我并没能实现父母的..

愿望的达成，需要因缘具足。当一个虔诚的信徒殷殷许下的心愿没有达成，可能会对佛法生起失望和退心，怎样来说服他们坚定对佛法的信心呢？闭上眼睛许个愿，然后希望再次睁开..

阿难曾经问佛陀：想获得佛法里讲的大部分成就，要依靠上师善知识吧？佛陀对阿难说：不是大部分成就，而是一切成就都来自于上师善知识。可见，依止一个具德的上师善知识是非..

一信徒问师：师父，我们在短期出家中有过“威仪”的训练，自己当时因为不是很懂，学习的也不是很到位，所以今天想请教一下师父“威仪”对我们修行有什么重要关系呢，希望师..

各位善知识，我现在又到马来西亚吉隆坡，和这个国家的诸山长老，大德高僧学习佛法，这样学我所不懂的法门，才能增长我的见闻和智慧，今天有这么好的机会和你们学习佛法，这..

人的业障重应该如何消除?我想这个佛法的问题，要消业障，要具足四种力量，第一个，要有改正过失的力量，要有惭愧心，知道错了，第二个，要依止的力量，叫依止三宝的力量，..

在家居士应五法具足（资料图）文：圣严法师在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：一、信具足信心第一要紧，如不建立..

《阿弥陀经》云，从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。又曰，彼土何故名为极乐，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。其无有众苦..

暇满人身之十圆满暇满人身之十圆满是指：一、已得人身，所依圆满若投生于地狱道、饿鬼道、畜生道三恶道，于巨大的烦恼与痛苦中时时受煎熬，无暇亦无福报和智慧闻思修佛法；..

如果没有放生的条件，有哪些替代放生的方式？如果没有条件放生。可以用以下这些方式替代放生，虽然不是直截了当地放生，但其功德却不可估量，所救助的生命也不可估量，而且..

释迦牟尼佛在舍卫国的祇树给孤独园弘化之时，有一次向众多弟子开示法要。当时在座有位比丘心里想：“希望如来对我有所教诫。”这位比丘起了这个念头，世尊当下便知道了。于..

世间苦。这叫怨憎会苦。不过我们现在所受到的苦，都一定是过去我们给别人的苦，先要生起这个想法，所以我们被伤害的时候是在消业，只能这么说，所以要思维空性，没有一个我..

本自具足，何必烦恼生活。所有的失败都是为成功做准备，但需要成长的时间和能量的积蓄。抱怨和泄气，只能阻碍成功向自己走来的步伐。放下抱怨，心平气和地接受失败，无疑是..

重病父亲皈依三宝我的父亲杨国政，1945年7月24日生。他在2015年7月查出得了肝癌，经过5个月的治疗，最终在徐汇区中心医院救护无效离世，享年71岁。这个过程让我们全家都很..

问：念佛时应具足何种心态？索达吉堪布：法王如意宝说：“念佛时，应像年轻人谈恋爱日夜想着对方一样，要一直想着往生极乐世界、想着阿弥陀佛的功德。若能如此，决定可以往..

当遇到痛苦、自己做错事或失去执着之物等等的时候，应该从两个角度去考虑：第一、通过修行，减轻痛苦；第二，也是更重要的，是将痛苦转为道用。应当思维：我这样痛苦不但于..

若于具德之三宝，以及苦集灭道谛，无欺因果之法则，生起信解谓信心。如果对于具德三宝以及苦集灭道四谛与无欺之因果法则，生起了一定的信解，这就叫具足信心。《华严经》云..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。佛性人人..

如来知诸众生唯仗自力了脱之难，故于一切法门之外，特开念佛求生净土一门。但能信愿真切，即五逆十恶极重罪人，临命终时，地狱相现。有善知识教以念佛，若能念佛十声，或止..

往生净土的三资粮就是信、愿、行。首先，这个愿就含摄着信和行。在《阿弥陀经》中，佛向当机者舍利弗陈述西方极乐世界依正无尽的庄严，来启发大众的信心。信心建立之后，就..

忏悔是我们修行的人自净身心、明心见性的一个最初的必经的阶段。要忏悔就需要有四力，即四种力量才能够真正地忏悔。大家不要著相，现在六祖大师所传的是“无相忏悔”，告诉..

“无愿行不名真信，无行信不名真愿，无信愿不名真行。今全由信愿称名，故信、愿、行三，声声圆具。所以名多善根福德因缘。”如果你没有愿，没有执持名号的行，你就不能说你..

【须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若卧。是人不解我所说义。何以故。如来者。无所从来。亦无所去。故名如来。】无来亦无去【须菩提。若有人言。如来若来若去。若坐若..

问：弟子听您讲经已经几年的时间了，在您的教导中越来越向往西方极乐世界。您一直强调信愿的重要性，说信心不足愿心就起不来，信愿心没有成就，和阿弥陀佛就无法感通，那就..

4月19日早晨6点25，北京京西宾馆门口已是一片繁忙景象：不少戴着会议证件的人匆忙出入，一位身着淡黄僧袍的僧人正专注地沿着停车场的一个角落经行。按中国寺院凌晨3、4点起..

大珠慧海向马祖道一求佛法，马祖告以：「一切具足，更无欠少，使用自在，何假向外求觅。」这是指出每一个人的内心，都具备开悟的条件乃至于成佛的条件，不用向心外的他人追..

文殊师利菩萨向佛请法说，如何持戒修行才能为善知识？佛说，善知识有二种：一是善知识，二是大善知识。善知识者，应具足八种功德。一能心性柔和、戒行精专。即无恶言、多善..

如果你还很担心，现在信愿来引用印光大师在《文钞》里开示的几段文。这本书是《印光大师净土开示》，我在台湾出版的。里面有八十四个问答，通通是印光大师所开示的。印光大..

第一个弥陀大愿力，就是佛力不可思议，你对弥陀本愿的摄受，要完全有信心，你相信他有足够的力量来救拔你，你要相信这件事；第二个自性功德力，就是你在念佛的时候，你那个..

戒律，就是专讲戒相、戒法、威仪这些道理。三千威仪，八万细行──这三千威仪从什么地方来呢？从行、住、坐、卧四大威仪来的。行也有威仪，要行如风；坐也有威仪，要坐如钟..