如果我们思量轮回中所可能经历的一切不同状态,并了知无处没有痛苦时,将生起强烈的疲惫感与悲伤感。我们会疑惑:“究竟要如何才能将自己带离这种痛苦?”此即所谓的出离心..
圣像顺利吊装安放庄严慈悲的阿弥陀佛圣像宗欢法师主法大众念佛9月18日,沧州渤海双缘安养院弘愿念佛堂四众弟子隆重举行阿弥陀佛圣像安座法会,高9.9米慈悲庄严的阿弥陀佛接..
龚彪,江苏泰州人,今年五十一岁,家住泰州南园新村6#8室。他病重期间,愿生心切,虔诚念佛,终于在临终时蒙受阿弥陀佛的慈悲接引,往生西方极乐世界。他以活生生的事实,..
今天是9月16日,藏历七月十五,是阿弥陀佛节日,在此殊胜日行持一切善法具千倍功德——念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜,功德巨大。阿弥陀佛心咒:“嗡阿弥德瓦阿依斯德吽..
舍利“舍利子”或称“舍利”是遗物、遗产的意思。佛陀的遗物或遗产称佛舍利。舍利共分两类:即色身舍利和法身舍利。色是物质之意。物质微粒子合成之身体,叫做色身。色身是..
《阿弥陀经》大家好!我今天演讲的题目是“倾听《阿弥陀经》的往生三部曲”。在2500多年前,我们的佛陀释迦牟尼与舍利弗等弟子,在古印度的舍卫国,佛陀不请自说,为弟子们..
佛教是打开愚昧的钥匙我这次在英国牛津大学讲课的时候,我就说一句阿弥陀佛就把牛津给盖了,所有教授到一起研究的课题,没有一句阿弥陀佛伟大。因为他研究三维四维的,阿弥..
平时念阿弥陀佛心咒的时候,只念简单的皈依发心,然后念心咒,最后回向就可以了吗,还是必须按《阿弥陀佛修法极乐捷径》念心咒?上师解答:最好是按仪轨念,是最如法的;如..
多钦则仁波切(1800-1866)是晋美林巴尊者的化身。他刚刚诞生三天的夜晚在母亲怀里抱着时,就突然失踪了。他被空行母迎请到空行刹土去做客。三天之后的清晨,他又出现在床..
问:祈祷阿弥陀佛后是否都能或多或少延长自己的寿命?答:如果是一个修持往生极乐世界之因的人,那么寿命越长越好,哪怕住世一天也可积累广大的资粮。邬金莲师曾说:“具诚..
【经典原文】舍利弗。当知我于五浊恶世。行此难事。得阿耨多罗三藐三菩提。为一切世间说此难信之法。是为甚难。——《阿弥陀经》【经文解释】舍利弗,你知道吗?我就在这五..
最大的福德就是能维持独处修行的场所在哪里都无妨,所以试着不要过分挑剔。否则,你会为了安排正确的修行条件,而把所有的时间与精力都花在枝微末节上,却没有时间修持。龙..
自主己身心,恒常露笑颜,平息怒纹眉,善成众生友无论当我们遇到什么,如果在意识和情绪方面太过夸大,那么往往使我们为难的,并不是事情本身,而是我们太过强烈的反应。大..
财宝应该花在该花之处财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但..
把信仰建立在合层面时,信仰的力量才会发生真正的效用现实生活中我们所谈及的信仰,在自定义层面上,会与物质追求所普及的种种号召性尽显不同。信仰与我们的认知,更像超脱..
知足少欲艰苦朴素佛教四众弟子的生活行为一定要离开两边:奢侈折福边和摧残身心受苦边。人的幸福都是自己善业的福报,贪图享受、奢侈腐败的话就会折掉福报。释迦牟尼不做净..
东台弥陀寺为祈社会祥和、人民安康,弥陀寺定于2016年10月16日-23日(农历九月十六到九月廿三)隆重举行众姓水陆冥阳两利大法会。届时礼请众多戒德诸师主持坛场,仰仗三宝..
往届活动:得戒和尚法不孤起,仗境方生道不虚行,遇缘即应平日总被诸多世俗的五欲尘劳所缠,烦恼与压力重重,身心疲惫。弥陀寺清净的生活能帮助我们沉淀内心、放下烦恼,理..
同发菩提心受持清净戒法会资讯能劝一人持净戒,胜造八万四千塔!东台弥陀寺将于2016年国庆节期间传授三皈五戒、梵网经菩萨戒,大众都可发菩提心来受菩萨戒,利乐有情,上报..
至尊康萨仁波切释迦世尊示寂,距今已二千余年,所有超诸世间之神力智慧,在今人听来,都不免有几分怀疑,是因为现在的人与佛悬殊太大的缘故。不但中国人如此,即暹罗(泰国..
极乐世界有人问,怎么样向不学佛的有缘人介绍四十八愿呢?如果按照末学之前的分享,估计普通人很难看进去。我们可以根据他们的喜好,换一下次序,挑一些重点,换一种适合他..
南无阿弥陀佛【经典原文】又舍利弗。彼佛寿命。及其人民。无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。——《佛说阿弥陀经》【经文解释】佛及他的人民寿命无量,寿命有好长?无量无边劫..
藏传佛教的“开光”与装藏“开光”也称“开眼”,原意是“开眼光”,发源于画师画出佛像后的“点睛”仪式。如说“画龙点睛”。藏传佛教开光仪式出自金刚乘密续部,与汉传佛..
因果与轮回轮回中的事情只会暂时显得美好1、轮回真的存在吗?轮回的意思是“不断地循环往复”。但是究竟是什么在不断地循环往复呢?是无明、行及其结果(根据十二缘起的教法)..