问:坐着念东西打瞌睡,站起来走着念,可以吗?答:要调整好自己的心态。姿势、心态都掌握好了,不会昏沉,不会出现这种状态。还是自己没有调整好。如果实在调整不过来,实..

问:施食完以后施食的东西可以拿来吃吗?海涛法师答:标准是不行的,因为它里面的这些阳气,这些叫天地合成的这些精气都被吸掉了,那你一吃下去,你的身体是比较敏感的或是..

工作之所以令人渴望、挣扎、苦恼,是因为它牵涉现实、价值、欲望,包括人性。如果你正面临困境,不如给自己一点时间,去沉淀一下自己的心灵。把承受改变为享受,也许并不是..

这个世间没有永恒的东西,叫做世间为我所用,只是暂时借我们用一下而已。而非我所有是说,没有任何一件东西是你的。口袋的钱暂时放你那边,也许明天就放在我这里。所以学佛..

爱是某种很真实的东西,我们每个人都有同样的机会去体验真实的爱。爱是使人坚强的力量,是令我们能够关爱众生福祉的力量。——一行禅师..

拥抱禅是东西合并的修行。修行时,你必须真正拥抱你在抱的人。你要使怀中的人变得真正存在,而不是仅仅为了好看,拍拍她的背,假装你在那里。你要觉察呼吸,用身、心、灵去..

一位大学生登上火车,见一老人手执念珠念念有词。学生:你还信这过时的东西?老人:我信。学生:去了解了解科学对此的解释吧。老人:我不懂这方面的科学。学生:请留下地址..

《摄波罗蜜多论》云:资财无常现可见,若能任运起大悲,当知布施极顺理,犹如他物寄自舍。怎样培养无贪的善根?我们每一个人都贪求财物,衣服、饮食、越多越好。菩萨必须做..

世间上最有价值的东西是什么?是黄金?是钻石?当战争或饥荒的时候,一个面包的价值可能比黄金、钻石还要重要,可见得活命最有价值。一个男人想要娶妻生子,对象是一位美丽..

我们经历过很多的生命,但是过去已经不能改变了,因为它是一个既成的事实,过去只能当回忆。但问题在哪里呢?因为每一期的生命,都会留下些东西下来,当然有好的,我们也不..

问:在家人可以收出家人给的东西吗?达真堪布答:如果这个东西是属于他自己的,他自己愿意送,那就可以送了。如果是属于僧众、僧团的,那就必须要经过僧众、僧团的允许,才..

问:记忆力不好,学的东西记不住怎么办?达真堪布答:没关系,你就这样去学修,不断去串习,慢慢就好了,哪有一下子都记住的?也许短时间内你没有感觉得到了什么,但是逐渐..

圣严法师是台湾法鼓山创办人,自喻为风雪中的行脚僧,曾获选为四百年来台湾最具影响力的五十位人士之一。长期患肾疾的圣严法师,在2009年2月3日下午4时圆寂,享寿80岁。凤..

以佛的智慧来看世间,无论是我们的生命或是外在的环境,包括心理、精神、物质、自然等一切现象,全都是因缘所生。而缘起缘灭之间,并没有一个永恒不变的自性,所以一切都是..

问:现在字纸十分普遍,每年我们做功课也制造了不少字纸,拿字纸来包东西更是普遍,请问这会受报折福吗?净空法师答:现在的字纸较古代不值钱,更何况现在的报纸都教人杀盗..

问:世间有许多富有之人,非常吝啬。以佛法的因果道理来看,今世的财富是过去世有修布施。既然过去世有这样习惯性布施,请问何以过去世的习性不能带来今生?净空法师答:过..

问:如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗?大安法师答:病人生前半信半疑,那当你说半信半疑的话,..

问:业障和烦恼到底是什么东西?该如何消除?慧律法师答:业障在于自心的执着,如果我们对相上不执着、不分别,那么,我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的..

从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年..

南无阿弥陀佛

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