佛教是世界三大宗教之一,佛教在我国更是流传甚广,在一些大大小小的城市之中随处可见寺庙的踪影。更在一些历史上有着不可磨灭的痕迹,佛教当然也有着自己的标志符号。那么..
佛教为何要供水供茶和供水有区别吗?宗舜法师:我们讲佛教里面就是你要通过供养三宝,比如说像刚才说的点灯,供茶,用这个来做这样的一个供养,供养的仪式,你们刚才讲到的..
智渡法师答:佛珠请法师加持一下就可以了。开光,本来是佛教特有的请圣(本尊)入像安住的一种仪式,并借此机会,请本尊加持开启与会信众(包括主法法师在内)自性本有的智慧..
现代人都想知道怎么开光,但却不知开光重在一种念力,开众生心眼,开内在般若智慧。佩戴供奉者经常与开光圣品相处,自然与圣品磁场相应,获圣品庇佑。很多人不知道什么叫开..
首先我们要理解什么是迷信,迷信是指迷惘地信服,盲目地相信。怎么判断是不是迷信?有两条标准,一是能够经得住时间的考验,二是所揭示的道理是否具有确定性,理论会不会有变化。..
什么是法界?法界就是法性,亦曰实相。法是诸法,界是分界,总赅万有,大分为十,就是四圣六凡。四圣就是佛、菩萨、缘觉、罗汉,六凡就是六道众生——人、天、修罗、地狱、..
希特勒亲自设计的党旗为红底白圆心,中间嵌一个黑色“卐”字。希特勒对他们设计非常满意,认为“这是一个真正的象征”。他在《我的奋斗》一书中说:“红色象征我们这个运动..
“咒语”与“真言”与“陀罗尼”,是翻译的不同,就是名称不同,原理没有差别。咒语也叫陀罗尼,陀罗尼是什么意思?“总一切法,持无量义。”咒语有一个翻译的原则,就是用..
1、佛学佛家第一个重要组成部分是佛学。佛学就是研究与佛家相关的一切学问,统称之为佛学。佛学的概念非常大,只要与研究佛有关的都可以叫佛学。佛学是一种专门学问,我们..
还是有区别的:四果阿罗汉的灭定是受佛呵斥;八地菩萨在灭定中,佛不是呵斥他,而是劝他出灭定。他们的灭定状态有点类似,都是不起受想。但四果阿罗汉的灭定属于有余依涅槃..
供养佛菩萨,主要是为了增长佛教信众对三宝的信心,在恭敬中约束身心,培植善根福德因缘。这就涉及一个关键问题:当佛教信众请到一尊佛像时,是否对这尊佛像有足够的认同,..
世人只知道世上有佛教,很少有人知道佛教有分若干分派,下面就佛教的禅宗、净土宗和密宗之间的区别做下介绍:佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法..
“往生”根据《佛光大辞典》的解释:所谓命终时生于他方世界,通常以“往生”为“死”之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行..
近代以来,因种种原因,多数人缺乏正面的途径了解纯正的佛法。一般人会被某些片面的现象所误导,误以为到处烧高香,到处跑庙宇,这就叫信佛;误以为看到有穿出家师父衣服的..
法从恭敬心中求(资料图)学佛者,是佛陀真正的弟子,皈敬佛陀的五戒十善,深信因果。在信和恭敬心的基础上,依教奉行,躬行实践,真正接受佛陀的思想教育,在日常生活中,..
来源:《梵网经菩萨戒本讲解》(资料图)(佛说十重四十八轻戒)第十五条:若佛子,自佛弟子及外道人,六亲,一切善知识,应一一教受持大乘经律,应教解义理,使发菩提心。..
忍辱是否是一种懦弱的体现?如果不是,那何谓忍辱,何谓懦弱?该怎样把握尺度?忍辱是一种智慧,即在明了事情的因果和真相后,以不争辩、不对立的方式,坦然接受,并心平气..
“菩提心”是发上求佛道,下化众生之心。“大悲心”就是慈悲心,即予众生乐,拔众生苦之心。大悲心属于菩提心的一部分,即下化众生的部分。发菩提心首先要对这个世间生起厌..
先给大家普讲个概念吧。一个是空性。一个是性空。首先讲这个性空。佛法中的性空和空性很相像,但是它们两个实际的概念是有差异的。据研究,性空是指的自性空,是指的无自性..
区别只是在于时间多少,十斋为每月十天受持斋戒,分别是初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十日。六斋则是每月六天受持斋戒,分别是初八、..
在现实生活中,很多人虽然受的是菩萨戒,但持的却是小乘戒。《维摩诘经》中,佛陀为接引二乘声闻回小向大,将二乘呵斥为“发不起无上道心的焦芽败种”。其实,菩萨行者与小..
从佛菩萨的角度来讲,开光是一种方便,因为他已经完全地醒来,完全地不执著,完全地利益众生,所以对于他来讲开光是一种慈悲,是一种智慧;对于我们来讲是一片茫然,是没有..
佛教有三个词“布施”、“结缘”、“供养”,虽然意思大体相同,但其内涵有所差别。对上叫供养,对平辈叫结缘,对下叫布施。比如,对佛即是供养,对同修之间就叫结缘,对乞..
八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的,因为一切都与凡夫现见不同了。常情所理解的世间、所讨论..
八地菩萨是完整地走过三解脱门和八解脱门两种解脱门的修行者。修行这件事,八地菩萨以后的境遇不是凡夫所能构想的,因为一切都与凡夫现见不同了。常情所理解的世间、所讨论..
阿弥陀佛的西方极乐净土,弥勒菩萨的兜率天宫,两者并列而互相比较,以彰显其高下优劣。疑惑者曰:阿弥陀佛的西方净土,距离此娑婆世界非常遥远。而弥勒菩萨的兜率天宫,现..
“别戒”即佛门七众弟子各别受持的戒律。七众弟子分别为:居士男、居士女、沙弥、沙弥尼、式叉摩那(译为学法女)、比丘、比丘尼。每一众皆有各自受持的戒律,比如居士男、..
天堂,是由众生的共业力所现的,一个供善业成熟的众生享乐的地方。每一层天大多都有它的天帝管辖,却不一定有佛法。它的快乐是相对的乐,是感觉作用的乐,是终必会消失的乐..
一直以来,人们对开光有着顽固的、强烈的误解,以为开光就灵,是不是这样?不一定。为什么说不一定?因为我们总要有这样一个仪式,而且我敢说,我们流通处的开光仪式,可以说..