开悟的经典句子

德山宣鉴禅师（782-865）是唐代著名禅宗高僧，俗姓周，今四川简阳县人。在龙潭崇信禅师坐下开悟。据《德山宣鉴禅师语录》记载（德山宣鉴禅师）一夕侍立次，潭（龙潭崇信禅..

开经偈，一诚长老手书谁有资格这么说？中国佛教界目前流行一种错误的观点，将修行功夫与见地混在一起谈论，殊不知如果见地错误，那功夫再深厚，也只是外道的功夫，与解脱无..

核心提示：绍云长老，1938年生，19岁时在江西云居山真如寺依止一代大德虚云老和尚出家，是老和尚的关门弟子。1956年在广东南华寺受戒，后回云居山，跟随海灯法师学习楞严、..

问：对诽谤诋毁甚至破坏佛塔、佛像和经典正法的行为，该如何制止并护持三宝？索达吉堪布：如果你有一定的佛法修养，应该以大慈大悲心去劝阻他人的这些损害行为，给他讲道理..

憨山大师开悟前后经历三次奇梦脱胎换骨编者按：此篇故事选自《憨山大师的一生》（宋智明编述）。憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，号憨山，法..

佛法是平等的，不论你年纪大小，动步早就早回家。当年高明寺来果和尚有个侍者，只有十几岁，还是个孩子。他跟来果和尚讲，他要走了，走了之后，希望来果和尚用一口缸把他装..

一灯能破千年暗，为遣除黑暗，破除无明，为末法苦难众生点燃智慧之灯，照亮众生解脱成佛之路，法界精进佛子共修道场与第二大文殊菩萨道场——青州文殊寺共同发起千万盏灯供..

寿终之时灵性何去开悟之人，寿终之时灵性何处去？这是个大问题啊！悟道之后，到什么地方去呢？很多人这样问。今天借圭峰禅师的一段话把这个问题再谈一谈。——元音老人有人..

《地藏经》，我个人过去也学过，但理解很片面，把这部分经当成是祭度幽魂的一部经典，所以仅在盂兰盆会期间诵读它，后来通过学习一些大德的讲解，受到启发，才晓得这部经啦..

核心提示：来果禅师，生于1881年，湖北省黄冈县人，生来不沾荤腥。12岁时欲出家被追回后家人为娶妻，法师劝妻共同修行，未有夫妻之实。18岁时割肝救父。24岁于江苏句容宝华..

绝世美女自毁容颜出家苦修终开悟比丘尼千代野，刻苦修行许多年始终未能开悟，一个夜晚，她提着盛满水的旧木桶，正行走之间，看到映照在水桶中皎洁如玉的明月，忽然竹编的水..

何谓高人？据说，左宗棠很喜欢下围棋，而且，还是个中高手，其属僚皆非其对手。有一次，左宗棠微服出巡，看见有一茅舍，横梁上挂着匾额「天下第一棋手」，左宗棠不服，入内..

问：是不是获得大德授记后，就一定能够开悟并成就？索达吉堪布：有人因找大德、空行母授记“于何年可得大成就”，故由喜而慢，由慢而惰，认为已得生死自在可高枕无忧了。孰..

玉兔的由来相传在很早时,狐狸,兔子和猿猴三种不同的动物,和睦相处.天帝释想考验它们,就变成一个老人,说自己非常饥饿,要它们都去找一些食物来.狐狸找来一条鲤鱼,猿猴采来野..

设我得佛，十方无量不可思议诸佛世界，其有女人，闻我名字，欢喜信乐，发菩提心，厌恶女身，寿终之后，复为女像者，不取正觉。在我成佛的世界当中，有十方无量不可思议的诸..

核心提示：阿姜·查，泰国著名高僧，公认的阿罗汉成就者。生于公元一九一八年，一九九二年元月圆寂。童贞入道，年轻时研究过基础佛法、戒律，以及经典，后随当地禅定大师修..

佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的，不会随时代的变迁而变化。过去如是，现在如是，未来无量还如是，所以真理只可以被发现，而不能被创造。佛在经典当中常常讲，他所说的..

编者注：此段故事节选自南怀瑾先生的《圆觉经》略讲，其中当佛讲到如何依止善知识时，南怀瑾有感而发，结合经文讲述了以下的故事。善知识如同污泥中的莲花【经文】善男子，..

问：是否只有佛菩萨的化身才容易即身开悟成就，而普通人只能历经累劫修行？索达吉堪布：已现前殊胜果位的释迦牟尼佛与文殊、观音等大乘菩萨及目犍连、舍利子等小乘阿罗汉，..

三十五岁时，他开始在人迹罕至的冈珠奥玛雪山的山洞里开始为期三年的闭关，修持《贡却齐度（三宝总集）》等诸多法门，尤其是在夏天观修脱噶，冬天修习扎龙。他很喜欢这里寂..

台北首发式现场新加坡明义大和尚主持，台湾中国佛教会名誉理事长、高雄光德寺方丈净心长老应邀出席并致辞作者梵智长老讲话由千年名刹福州开元寺与百年名校泰国摩诃朱拉隆功..

编者按：今天这一篇故事出自《法句譬喻经》，在故事中佛陀说了一首偈颂，“藏六如龟，守意如城，慧与魔战，胜则无患”。世尊在菩提树下成道时曾说：“一切众生皆有如来智慧..

镇上有一个少女，有了身孕，父母逼问少女，孩子的父亲是谁。少女被逼无奈，说孩子父亲是附近庙里的白隐禅师，孩子出世后，这家人抱着孩子找到了禅师。高僧只说了一句“这样..

编者按：憨山德清大师（1546～1623），明代高僧，安徽全椒人氏，俗家姓蔡。十九出家，受具足戒。万历元年游五台山，爱憨山之奇秀，遂以憨山为号。先后住持青州海印寺、曹溪..

“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲，就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟..

■人穷的时候，要少在家里，多在外面。富有的时候，要多在家里，少在外面。这就是生活的艺术。■人穷得时候，钱要花给别人，富的时候，钱要花给亲人和爱人！很多人，都做颠..

问：如何能迅速开悟？嘎玛仁波切答：一个人迅速开悟的可能性不太大，我很小的时候，家人就教我持念观音菩萨的六字大明咒、文殊菩萨心咒等等殊胜的密咒，印象当中从懂事就在..

内心选择痛苦的负面心态，这叫“自暴”；将自己苦乐的决定权交付于外境的顺逆，这叫“自弃”“自暴自弃”这个成语蕴含着非常深刻的道理，将存在于凡夫心中的极其可怜的恶习..

我们没有理由沦为念头的奴隶人一生中所面临的俗事，就像永无止境的海浪，一波接着一波而来，但我们到最后都是两手空空，什么也留不住，我们的脑中走过无数的念头，一个念头..

“真人不露相，露相非真人”。开悟的人看上去和普通人一样，依然有喜怒哀乐、七情六欲；就像大海一样，表面上汹涌澎湃，变化万端，但里面却是浑厚、宁静与无限的宽广。开悟..