问:有些人见到有缘的上师就开悟了,这种成功能否复制?一般人学佛的道路是怎样的?索达吉堪布:很多人不懂佛法,认为有一个大上师、大堪布、大活佛给我加持就马上把我修行道..
有些人特别懈怠懒惰,总是吃与睡——饿了吃,困了睡。一躺下就呼呼睡,饿了才起来吃饭。连自己的房间都不愿意收拾,衣服也不愿意洗。越学越糊涂,越修越懒惰。现在很多人口..
问:修行人想要获得开悟,必须要谨慎取舍因果吗?索达吉堪布:现在许多富人积累财富,都是从点滴开始起家的,甚至对小钱更重视、更执著。同样,有福报的修行人,对细微的业..
农历二月十九,是大慈大悲观世音菩萨圣诞,也将是佛母寺新佛子剃度出家之日。所谓“舍俗入泥洹,希有难思议!”如来家业有出家人荷担,佛陀正法才传承不断!为此,佛母寺将..
开示:圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答:什么时候念都可以。念楞严咒为什么不可思议?因为念楞严咒,任何冤亲债主、一切魔障、山精鬼怪全都不能靠近我们,只有..
开示:圣空法师摘自圣空法师楞严实修讲经法会开示答:对不起!你是“感觉”。你要不感,不就没有了吗?再说了,你(把)感觉拿出来给我看看呀?如果你能拿出来就有;那拿不..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:那我先问你,你是学佛还是学人?如果你学佛,你应该听佛说。那人说,他本身就是人,跟你差不多,也许还不如你。依经不依人,楞严经..
摘自《54届楞严法会》答:楞严咒全是诸佛菩萨龙天护法、一切鬼神土地伽蓝的名字。佛在楞严经上这样讲,在末法时期想修学禅定,不诵楞严咒不着魔无有是处。我们就有五方魔,..
摘自《54届楞严法会》答:那不见得,为什么?每个咒的作用性不同,好像往生咒,如果一个人,在那要往生的时候,它的作用性最强。好像感冒一样,感冒你打消炎针不行,你得吃..
摘自《54届楞严法会》答:魔就是他自己,那就看他能不能征服自己,能不能战胜自己。我们每个在坐的人,你只要邪知邪见,以自己的心意识,烦恼执著都是魔。魔是什么?折磨,..
摘自《54届楞严法会》答:在《楞严经》上讲了,我们一心诵持楞严咒咒心,很多人误错了意,以为诵哪一句,不是,咒心咒心,即心即咒,咒就是心,心就是咒,心咒一如,心和咒..
摘自《54届楞严法会》答:这个话本身就有问题,佛说了,依经不依人,证明了一点这已经出了问题了,不是经典上讲的,不是佛说的,是别人说的。诵持楞严咒,鬼神不会报复,佛..
摘自《54届楞严法会》答:出家多如牛毛,成道少如犀角,比例相差甚远,能开悟的这个人,得具足福德缘分才能到,什么缘分?你没具足福德的时候,别人给你讲,就算是讲的是那..
摘自《55届楞严法会》答:既然念一句就能代表,佛为什么多此一举讲五会呢?因为我们有五十种阴魔,因为五阴,所以有五方佛,所以有五会。这五会就是破五种阴魔的,每一会破..
摘自《55届楞严法会》答:不会唱念,不用唱。你只要会说话就行了,念到什么程度,就像你聊天一样。咒语就像你说话一样,自然的冒出来,你能达到这个水平你就差不多了。你现..
摘自《55届楞严法会》答:楞严咒到底念快好还是念慢好,快慢都有道理。当你散心杂乱停止不了的时候,要吐字清楚,快念,为了取代我们的知见;如果功夫上来了可以慢念,吐字..
乔布斯(资料图)只有在没有计较心的情况下,你才是真正在做事。你坐禅,不是为了坐禅以外的目的而坐。我不喜欢谈坐禅以后的事,我觉得谈坐禅本身就够了。坐禅真的是一种很奇..
黄檗希运禅师(资料图)黄檗希运禅师有一次到厨房,看到典座(负责煮饭)就问道:“你在做什么?”典座:“我正在盛禅僧吃的米。”黄檗:“每天需要多少米?”典座:“每天三餐,..
是不是开悟就是认知世界的真相?(资料图)是不是开悟就是认知了世界的真相,有了放下的智慧,因此不应再生执著了吗?从理论上来说确实如此,但一个人要从能够用英文与外国人交..
一信徒问师:师父,现在有好多自称“开悟”大师,作为我们凡夫俗子该怎么去选择呢?师答:要知道,很多时候,说一句不如做一事,说得行不得,等于无修行,做才是悟的前提。..