一日禅:超然物外是一种境界行走在旅途,鲜花和荆棘映衬,坦途和坎坷衔接,艳阳和风雨交织,得志和失意错位,需要我们淡泊豁达,宁静致远,静看花枯荣,淡视云卷舒,沐浴春..
雍正皇帝胤祯(1678-1735)是清兵入关定鼎华夏后的第三代皇帝。后世盘绕其继位、暴死等作业传说甚多,多?谬不实。其为政战略遭人物议处亦多,但他在位十三年(1..
西陵下先生说得好,法师诗词的一向特性是意境高雅,流转天然,不必僻事,人人可懂。李叔同诗词的最大特征是空灵、含糊。法师在谈到自个的人生感悟时,屡次说到空灵二字,他..
在人群中才会有很多烦恼让我们锻炼;学佛,便是要看得开、放得下,修行便是要去掉烦恼、净化自己的心思,烦恼习气尽除才是实在的「证果」,实在开智慧的人。有一次,某位施..
佛陀时代,有一个外道中一位赋有学识品德,年岁已届一百余岁的的长者名须跋陀罗,他是可是却从未曾听闻过处死,一贯没有开悟。这一天,他传闻佛陀即将在娑罗双树间进入涅槃..
这个用功人啊,说起来也明白,功夫到了什么地方了。这功夫用的一定地方啊,得有圣境,有功夫上的境界。但是还有一种功夫不得力,甚至不是功夫,是一种妄念,幻妄。这一种境..
开悟出家唐朝的龙潭禅师,他少年未出家时很贫穷,靠卖饼为生,无处栖身,所以道悟禅师把寺旁的小屋子借给他住。为了表示谢意,他每天送十个饼给道悟禅师,而道悟总是回赠一..
问:虚云老和尚的年谱里面提到,老和尚在谈到老参用功的难处时说,有觉有照,不免生死;无觉无照,又落在空亡,这句怎么理解?净慧老和尚答:这个完全是功夫上的话。觉好比..
开悟的历程罗侯罗对占去他房间的比丘,自愿让步;在路上被恶汉打破头,他能忍辱;仅仅这样的修养,距离开悟还有一段历程。聪明乖巧的罗侯罗,对于修行非常精进,欢喜和人开..
邪淫最损阴德、福报。好比数十年辛苦的基业,一把大火就可毁于一旦,“邪淫”大火危害更甚于此。佛说,邪淫的人像一个大漏斗,会迅速漏失所积的功德,无论你修积了多么大的..
有此福因,加此慧种,真为成佛度生大业参禅人,守住无慧,不忍受苦无福,无福不能成佛,无慧不能度生。大力量者,应当修福,而常静坐参禅,真实修慧,必在闲空修福。有此福..
【原文】闺秀岂容玷辱。一生名节攸关。六亲体面没遮栏。结定怨家不散。纵使临婚瞒过。隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山。蒙垢千秋莫干。处女人孰不思偕老。可怜独守空房。芳池..
佛教禅宗禅道的三个境界是什么宋代禅宗提出了人生的三重境地:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中顿悟,看山仍是山,看水仍是水。那么..
花道体现的境界和自身的自然之美花道也称“插花”、“华道”、“生花”,即把适当剪下的树枝或花草经过艺术加工后,刺进花瓶等器皿中的方法和技术。插花是一门陈旧的日子艺..
佛教禅修的最高境界是什么呢?“禅”的最高境地便是不“著相”。所谓不著相便是看空世间全部事物实体,凡是著相的人很难进入“禅”的最高境地。禅宗的初祖达摩禅师来到我国..
涅槃是我们学佛的人千辛万苦所希望求得的,一个美好圆满幸福的境界,是人生理想的归宿。但是一般人由于不了解涅槃的意义,对涅槃生出种种的误解。例如我们常常看到挽联上写..
圣空法师答疑:诵咒出现境界怎么办?问:诵咒出现境界?圣空法师答:什么境界?感觉上的东西,自我的意识,分别执着,都是阴魔的一种,色阴区域。心就是咒,咒就是心。有境界..
圣空法师开示:为什么称开悟的《楞严经》?为什么说是开悟的楞严,悟就代表智慧的意思。所以,如果我们真正按照《楞严经》来依教奉行,来诵持这个楞严咒,来按《楞严经》做..
圣空法师开示《五十种阴魔》——节选第36届楞严法会魔是什么?是进入禅定以后产生的境界!没有进入禅定功夫的时候是什么啊?是冤亲债主!是业障!是你的习气!真正禅定功夫出来的..
圣空法师:什么样的人能开悟宣化上人说的好,有一个人诵楞严咒,天地之间的正气绝不会灭掉,佛法就不会灭掉。为什么?诵咒的这个人一定会开悟,一定会成就,这就是《楞严经..
圣空法师:诵咒出现奇妙的境界【请问念咒的时候,现出诸多妙境,是妙境还是妄想?】这是“善境界”,因为我们在念咒语的时候,当我们的心住一处的时候,我们无始劫以来的这..
要明白佛经,真不容易,首先要有生命体验。念《地藏经》,一般会出现三种情况。第一层境界,认为《地藏经》很简单,每句话都听得懂。不像《金刚经》那样绕口令,感觉很高深..
“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”国学大师王国维先生以此阐述人生..
我由于长时间每天都与茶为伍,几乎无茶不饮。早期自己还研发茶叶蛋特别的烘煮法,也利用各式各样天然素材组合不同茶种佐以药引藉以养生,也曾用素鱼鱼腹处配置不一样的茶叶..
一、尊人中国茶道中,尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天,杯子为人。意思是天大、地..