我们一千多年来，所流传净土宗的念佛法门，到了近代几百年来，大多都是采用“持名念佛”的途径，念“南无阿弥陀佛”的名号，就是持名念佛。“阿弥陀佛”是佛的名号。“南无..
诵经能帮助我们明理增慧，愉悦身心，让我们洞彻宇宙人生的真相，破迷开悟，使我们业消智朗，生生世世向善。诵经十二步骤都要懂，这样就能诵到开悟。一、专诵一经有的人选诵..
上宣下化老和尚佛七开示（1975年美国奥立岗州）这个持名念佛，就是执持六字洪名——佛的名号，来念佛。执持名号又分出来有声念佛，与无声念佛。有声念佛，就是我们开静的时..
大智，文殊菩萨;文殊菩萨表智，文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理，善于引导教化，不仅指引着芸芸众生，而且还被喻为三世诸佛成道之母，譬如世间小儿有父母，文殊者，佛..
人不为己，天诛地灭，这里的“为”字，念第二声，是“修养，修为”的意思。整句话是说，一个人如果不注重修养的话，很难在天地间立足。一直以为，这句话的意思是，人如果不..
第一句话不要盘算太多，要顺其自然。“做一个人不要盘算太多，只要自身努力够了，就不要拼命去求人，有时想的越多，心越急就越得不到回报;等你不想的时候，它就会意想不到..
佛法唯识学认为：依报随着正报转。所谓依报，指种种境缘，比如贫穷富贵等等；所谓正报，即指种种起心动念善恶分别。有相应的心理，就会有相应的境缘，放在这里讲，就是由于..
天气冷了，古代的那些老修行，住在深山里边，可能比这还冷。古人说：不到开悟不住山，不破本参不闭关。像我们现在这个样子，到深山里边怎么能行呢？你就说你有那个道心，你..
“在家人不随众，各人念佛，坐、立、绕、跪，皆无不可”。就是方式不拘一。在家人不随众是什么意思呢？你即使不是在寺院里。既然不是在寺院里修行，在家里你就方便了。你也..
有人问：我家有人住在寺庙里，家里怎么还有人生病，怎么还会死人？你怎么就一点也不慈悲我？佛菩萨为什么不慈悲？不灵！我开始有点懵；大概昨天，我弄明白是啥概念了——他..
有的人认为洞察世事就是开悟,那是没开过悟,不懂什么境界是开悟。开悟是识得自我,即自己的神识看到自己的肉体,或躺或坐,神识离体轻明。开悟的人知道开始修行了,可不像世俗人..
道家讲“厚德载物”，指道德高尚者方能承担重大事务。从佛家层面看，“德”指一个人的福报，“物”指与其福报相对应的财物、权位、名声等。福报的多寡跟一个人付出、品行与..
明白之后只有“因果”。所以面对“因果”的时候就要去超越。怎么样去超越?清清楚楚明明白白，不要动心意识，不立知见，因果就超越了，业力就消了。我讲一个很简单的道理，..
参到山穷水尽的时候，自然有好消息，柳暗花明的境界便出现眼前。参禅时，眼观鼻、鼻观口、口观心，这是基本的法则，可以控制心猿意马，不令向外驰求。在禅堂参禅，不可东张..
古语道：“善恶一念间，境界全不同。”善恶不仅属于道德范畴，他在人的身体层面也起着不可估量的作用。难道还真有因果报应一说?善恶真的会影响到一个人的寿命?这绝非危言耸..
我们常听“种瓜得瓜种豆得豆”，这是因果律，人们都会点头认同，因为物质世界是有规律的，无论是理论界或者是自然界。但对于一些肉眼不能直接观察到的因果循环规律，一些人..
1、读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：【无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。】..
讲到“人法双亡”这个地方，我又想起来一个公案。在释迦牟尼佛住世的时候，常常有人请斋──请佛去吃饭，供养佛。佛吃完了饭，就给斋主说法。那么斋主（就是请佛吃饭、供养..
三宝是佛、法、僧的总称，缺一不可。三宝就像三条腿的香炉一样，缺一个就不会平衡，所以三宝必须圆满具足。“佛”，是梵语“佛陀耶（buddha）”的简称，指证悟宇宙真理的觉..
既然说佛陀是人不是神,那为什么说佛菩萨可以保佑人？我们求佛有没有用呢？“佛”就是我们人人本具的清净自性。求佛，是向内祈求，向自己的如来藏祈求。换句简单的话说：我..
阿弥陀佛因地为什么要发愿建立一个超胜十方诸佛的净土？就是因为深知靠通途佛法只是一部分众生能够解决生死问题，大部分众生却没有办法，所以就把他们迁移到一个净土去，让..
据大陆媒体报道，英美两所大学，加德夫大学与德州大学的联合研究显示，“恶有恶报”有科学根据。统计发现，少年罪犯的身体虽然常比起同年龄的守法少年强壮，但当他们步入中..
这是个学习佛法的根本问题。悟是一个缘起，当然是随缘起的。但因缘是要修来的，你的修行功夫到了，才有开悟的因缘。不修，就没有这样的开悟的因缘。因缘不是等来的。这是第..
关于这个问题，首先要先定义什么叫悟，这个悟是什么。有的时候，比如说“小疑小悟”、“大疑大悟”，那是要“起疑情”，起疑情以后要“参”，就像有个问题，百思不得其解，..
姓氏的最简单的解释就是以此来表示其归属的家族，传承的血脉，延续的是什么人的后裔。在东晋以前出家人的姓氏比较多，比较复杂。比如外国来中国的法师，大多数都以其故国的..
安住当下，守一不移，一念不生，灵光独耀。这一十六字，就是修习生活禅的基本方法，基本次第。这一十六字，究竟怎么样在我们的修行中来落实。这四句话，不妨结合《心经》的..
好的东西就是大家都喜欢的，比如财富，健康，子女，还有好的名声，甚至子女孝顺，上级看重你，下级尊敬你，夫妻恩爱，孩子听话会读书各种都是好处。但你会发现天下没一个人..
做人不要太较真，后面你的福报就来了我们活在这个世上，不要太较真，不要太计较，不要太认真。最好傻傻的，痴痴的，让别人去耍小聪明，我们做一个笨人就好了。被别人欺负了..
修道，一直以来被冠以很神秘的色彩。一提到修道之人，往往脑海里浮现的是“大罗金仙”、“元婴”、“金丹”等词汇，但这都是小说文学里的渲染，真正的道教、真正的修道之人..
许多佛教修行者只是体验过某种定境就以为自己开悟了，还洋洋得意跟别人说自己已悟，这是真正的大妄语。完全开悟（证悟空性，成为初地菩萨）后的状态，是无法用语言描述的，..
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