开用法师讲信心铭

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。信心为法..

【经典介绍】《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。若能以身..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

波多瓦之《蓝皮书》中云：“获得上师加持之大小不在于上师，而是观待自己。若无感恩胜解信，即使文殊菩萨亲自降临，亦不能成办彼之任何利益。若对上师具信解恭敬及报恩之心..

问：对上师的信心和恭敬心的重要性何在？索达吉堪布：历代传承上师都这样强调过：如果自己对上师具足真实的信敬心，则能得到一切功德与加持。历史上很多大成就者，也是依靠..

问：有人对甚深空性的道理无法理解就退失了信心。该如何克服？索达吉堪布：修学佛法也要遵循次第，且有不同层次，并不是有些人认为的那样：我没有缘分学佛，佛理太高深了。..

假如自己没有信心，即使遇到真佛摄受，也不会有什么收益。在这个世间上，再没有比佛陀更了不起的成就者了。像前面提到的善星比丘和世尊的弟弟提婆达多，亲自在佛陀面前听受..

问：如何对佛陀生起坚固的真实信心？索达吉堪布：要多学一些佛教的经典和论典，通过对经论的闻思、研究，信心自然而然就会生起来。当然，要学习佛法也要有信心，没有信心或..

问：自己对许多法门的兴趣不够持久深入，信心也难以提升。如何是好？索达吉堪布：现在我们都获得了有自在的人身，本师释迦牟尼佛的佛法也住在世间，自己对佛法有信心等等，..

问：有些修行人很有信心智慧，也非常精进，最后却不得不中断修行，原因何在？索达吉堪布：许多修行人，信心比较大，闻思方面也很广，而且也能精进修习，其中具足正知者，他..

内心如何与佛法相应而解决问题呢？很关键的一点就是要培养信心。去除怀疑，才能真正体现佛法的作用。疑是五盖之一，盖的意思就是遮盖善法。疑心如同毒药，能够污染内心的善..

问：如何能对佛陀生起真正的信心？索达吉堪布：在人类历史上，哪有像佛一样那样调伏自心的人呢？另外还有谁能教导人们以降伏自心而去平息一切灾厄呢？我们翻开大藏经去仔细..

人们常常会问：世界万物是怎么来的？无论是器世界还是情世界的一切万物，都是由业及因果而产生的。月称菩萨在《入中论》所说：“所有形色等一切显现都是由因果产生的。”包..

问：如何快速地对阿弥陀佛产生坚固的信心，内心深处潜意识对阿弥陀佛不再有一丝一毫的怀疑？在凡夫位，能够完全断除疑根吗？大安法师答：没有多生多劫的净土的善根，你想对..

每一个法门的修行都是以信心为根本，站在净土法门的角度你要生起三种信心：一、弥陀大愿力：佛力不可思义，你要对弥陀本愿的摄受完全要有信心，你要相信他有足够的力量来救..

皈依，要以虔诚心为基石，要对上师及佛、法、僧三宝产生完全的信任之心，对佛法阐述的真理毫无怀疑，逐渐加深信解，产生真实无伪的信心、虔净的信心，切莫要表面上一套，背..

现在很多人想到修行时，就想到「大礼拜」或是持诵咒语，不是说「修行就是要去尝试」吗？他也很努力精进去做，这样就自认是一个修行人，也介绍别人说要这样去做，譬如礼拜、..

问：为什么学佛多年，但长养不起来道心？如瑞法师答：要解决这个问题，首先我们要问一问自己：学佛多年了，我对三宝的信心，真的建立起来了吗？如果真正建立起来对三宝的信..

有一种人虚心太过分了，总说我们这样的凡人，还不及天界的人，哪里就够得上到西方极乐世界去呢？我们念佛，不过想消掉些罪孽，将来到阴司里去，不致于吃苦罢了。咳！这种人..

问：怎样才是对净土法门有真正的信心？大安法师答：信根产生信力，信力就体现为，一切学其他法门的，宗门教下的，他再说什么话语都动摇不了你，破坏不了你对净土法门的信心..

要增长信心，是不容易的。古人讲的，患难见真情，在最困难时，体现的是真感情。修道人，对佛法的信心，也是要在最危难时，才知道。就像文革期间，不允许出家当和尚，当和尚..

要增长信心，是不容易的。古人讲的，患难见真情，在最困难时，体现的是真感情。修道人，对佛法的信心，也是要在最危难时，才知道。就像文革期间，不允许出家当和尚，当和尚..

第一个弥陀大愿力，就是佛力不可思议，你对弥陀本愿的摄受，要完全有信心，你相信他有足够的力量来救拔你，你要相信这件事；第二个自性功德力，就是你在念佛的时候，你那个..

我认为一个人学佛要成功，除了信心要过关以外，还要做到以下两点：一、要看破世间。世间的享受无有任何实义，没必要为了这些而空耗暇满人身。不论哪个国家、哪个民族的人，..

要想学佛，首先信心是很关键。比如你问一个人，你信观音菩萨吗？他会回答信。这个信，只是思维上的信，他觉得观音菩萨有灵验，就来拜拜，但他似乎又无法相信菩萨百分之百灵..

听讲不得徒事口耳，先应谛思，佛为何事说经，我为何事学经。若知佛所为何事，则不耽著文言，若知我当为何事，则不贪逐名利。不逐名利，则杜外谤，不著文言，则善悟理。悟理..

如果你从中医来看《地藏经》，会发现《地藏经》真的伟大，是人类要修佛法路上的第一部经。这个第一部，不是随便讲的。而是他有依据。一个修道人，他首先要具足的品格，是什..

总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依。阿底峡尊者曾讲过：外道和内道之间的差别，不是用其他行为、装束、教理来区分，是要用皈依来辨别。而若要开启皈依之门，必须依赖..

问：怎样判断自己是真信还是假信？大安法师答：其实净土的真信，它不容易啊。佛再三强调这是难信之法，甚至是一切世间极难信之法，不是说你听了就能真的相信了。你说你现在..

快乐或痛苦遭遇由往昔业因结成果实，不认命就是不承认自作自受的因果，就无从忏悔反省，化解痛苦，只能制造更大的苦因，在未来受更大的苦果。我们要用智慧处理，非感情用事..