一般情况下,大家忙着用功,很少听到一些神奇古怪的事情,倒是经常听到有居士讲到一些。比如说,有人说看到树神、甚至鬼怪之类的。虽然我没有见到过,但我确信生命的形式绝..

清代有个和尚,住在华严庵,平时话也不多,好吃冬瓜,人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友,叫慧照。慧照和尚还是蛮精进的,每日里佛号不断。但其好友冬瓜和尚则相反,禀性..

你去过南京栖霞寺吗?你知道它是中国四大丛林之一吗?乾隆皇帝六次南巡,多次在栖霞寺设立行宫,可见栖霞寺地位不同凡响。小和尚石谿对痴迷书法,每日用树枝、扫帚坚持临摹..

工夫的程式大概有三种:第一极生,第二极熟,第三非凡、非圣。这三个题目,把你们用功的程式,一概包尽;任你工夫用到甚么样,不出此三种。极生的工夫,大家都可见到:念佛..

大家看过《影尘回忆录》就知道,有位朱子桥老将军,他过去做过黑龙江的将军,到了民国年间,他只当赈济委员会委员长,这个是做慈善事业的。他化缘是硬化。怎么硬化?他的老..

把眼睛收起来!眼睛像老鼠一样骨碌骨碌转地,只管跑到外面去玩好好的禅堂不好好坐香,一天到晚这么散乱,这么散乱怎么能用得上功呢?也不晓得参话头,就是你读书也没有办法..

释迦佛好慈悲,这里也讲那里也讲,讲了八万四千法门。哎呀,那么多法门!他为什么讲这么多法门呢?因为我们有八万四千毛病,有八万四千妄想。佛当初是不肯讲话的,他要马上入..

命终的过程人人都要经过的,谁也免不了。我们经常说出了家有什么好处?在这个生死关头上,出家人就好得多,第一个,和尚死了不用请和尚来给他做佛事,第二和尚死了也绝不会..

云何由念如实观察入息出息。入息就是吸气,出息就是呼气,一呼一吸,这叫正观察。出入息要数数,数故,随故,止故,观故,转故,净故,叫数。就是数息观。观数字,数随止,..

我今天就讲一个字横,横就是不顺当,我们怎么把横顺当起来?修地藏法门,依地藏菩萨所教导的。这很简单,不是有现成供的香华吗?不一定买两盆花才算是供养,用人家供养来的..

有智慧没有大悲心,那个智慧不叫称性的智慧,是二乘人的智慧,偏于一面,有了大悲心没有智慧,那叫爱见大悲,属于一切众生的情感的悲悯,那不叫大悲。真正的大悲心,必须悲..

现在讲念佛的方便。念佛就是方便。我念阿弥陀佛,在这个世界障碍多,一时清净不了修不成,到极乐世界去,障碍少了,没有什么障难,直至成佛,就是念佛念的。你要相信自己,..

我们在这个道场打这个佛七,也就是修行啊。那么这个修行呢,由于过去各人的善根深浅不一样,过去和今生培的福德因缘不同,还有个人的过去和现在的业障也不同,深浅不一样,..

佛的正法难遇。我们业障重的苦恼众生,虽有善根感受这一个人身;再发一点道心,相信佛法,用功办道,这就要有无量的培植;不然,决不能到这步田地。但是善根虽有,感不到正..

常说雪峰的饭头,沩山的典座,堂里参禅堂外参禅,总是一回事。所以当我们参学时要认识到,你若没有真参实学,肯这么做吗?不肯的。随便做哪件事都要真实心。我们成佛做祖,..

和尚有什么可以享受的。既然做了和尚,就意味着你抛弃了功名利禄,抛弃了名闻利养,你还有什么好享受的呢?如果要说和尚能享受什么,只能够享受清净的生活,佛法的智慧,为..

学佛人要自利利他,要发心度人。你度一个人学佛,承此功德,自己修行时能减少障碍。你无心度人,怎会有福报?若能发心度十人、二十人,甚至一千人、两千人;这样你修一年,..

这个持名念佛,就是执持六字洪名——佛的名号,来念佛。执持名号又分出来有声念佛,与无声念佛。有声念佛,就是我们开静的时候,大家同声称念南无阿弥陀佛,是有这个声音。..

当时,寺里放生池因年久渗漏严重,佛源老和尚决定修理加固。安排分管基建的明桂副当家将放生池里所有的鱼、乌龟,全部运到河里放生后将池水排干。历尽劳苦,工程队在池底铺..

妙莲老和尚祖籍安徽省巢县,1922年出生,9岁出家,20岁时至律宗祖庭江苏句容大宝华山隆昌寺受具足戒,受戒之后于印光祖师的道场苏州灵岩山寺参学,1949年至香江,随即掩关..

泰山府君(天名)又曰太山府君,本为道家所起之名,道家以泰山之神为泰山府君。于佛家为十王经所说十王之第七阎魔王之书记,记人善恶。又掌大海底西北沃燋石下热恼大地狱。..

今天讲件杀生的公案。约在一九四五年前后,在中国苏州承天寺,有位主持和尚。他虽然是佛教徒,可是信外教,在庙中供狐仙。因此狐狸在他庙中出入自由,不受干涉,它也不怕人..

出家人天天讲修道,如何谓之修道呢?修是修造,道是道理,理是人人的本心。这心是怎样的呢?圣言所表,心如虚空,说一个空字有点笼统。空有顽真之分,我们眼所见的虚空,就是..

我现在有个道友,他经常的放生。他现在害了病了,到上海住院去了,先说是善性的,后来说是恶性的。他学没有什么学好,后来他有一个行门,专门的去放生。放生,感了很多福德..

民国三十四年(1945)春,虚云老和尚从云门到南华传戒。此时,云门禅寺有两位僧人,一位法名古根,一位法名传真,同住在一个寮房。一天早上,晨钟叩响了,俩人都还没有起床,..

修证一法是解决问题的根本中国的佛教,自古以来虽有教、律、净、密诸宗,严格的检讨一下,宗门一法,胜过一切,我早已说过了。只以近来佛法衰微,人才未出。我过去也曾到各..

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南无阿弥陀佛

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