所有的人其实内在本来就具备有觉知的潜在能量，只是有些人他被此世的贪念、妄想、无明、和种种的诱惑影响，所以他暂时迷失了。有些人则可以好好地运用这个潜能，利用外在的..
问：懈怠有何危害？答：懈怠增上罪业减灭善法，所想不成。若分类，则有同恶、怯懦、自轻凌三种懈怠。心散乱于经商务农等障碍正法之琐事上即是所谓的同恶懈怠；怯懦懈怠是指..
问：为什么在境界未稳固之前需要住在寂静地修行？答：如果有幸能住在寂静的圣地，我们通过季节次第性迁变的实例，相续中可以生起强烈的无常观与厌离心。因为与任何人不相联..
很多同修当中，不乏高阶主管，或自己经营一个大团队的老板，其中也不乏排名很前面的知名创办人。他们在管理阶层上经常碰到领导阶层和部属之间，因沟通和互动产生的困扰，严..
皈依以后，有再大的事情，也要依靠上师三宝，不能去寻找其他的办法。如果认为上师三宝不能救护自己，不能满足自己，而去寻找其他的办法，这是犯戒的，这本身就是一种极大的..
关于家人亲眷的无常，记得《米拉日巴尊者传》中有个很好的公案：有一次，米拉日巴想回家看看，在黄昏无人的时候，他先独自跑到河边，痛哭了一场，天一黑就走进村中。他回到..
问：药品里面有动物的成分，可以吃这种药吗？达真堪布答：没什么吧！是为了治病而吃，也不是为了玩乐或是以贪心而吃。不要过分去执着，没有想伤害众生的心就可以。..
众生相形形色色各有不同，人上一百也有不同，所以有些人处世的态度是有所为有所不为；有些人对生命的态度，也有用游戏人间或玩物嬉戏度日，毫无人生目标与方向，随波逐荡无..
人有生老病死，这都是正常的。再先进的机器时间久了，都有出现故障的时候，有坏的时候。一个肉体，能没有病吗？我们就是太执着了！这个身体里里外外哪有一处是坚固的呢？老..
佛在两千五百多年前，就给我们算过命了，而且算得非常准确。佛给我们算的不只是今生今世，还有过去世和未来世，并将解决问题、改变命运的方法都教给了我们。在现实生活中，..
请各位不要误解，这句话并不是在骂人。愚痴在佛教里面的名相又称作无明，所谓无明是指对于真相并不了解而产生迷思，或误入邪知邪见(不正确的观念)而自己却不自知，反而沾沾..
问：上师在开示中提到，藏民平时都是念经持咒。但是上师也提到过，我们念经持咒的时候心要专注，不能“口上念佛，心里念魔”。这两种说法是否矛盾？应该怎样理解？达真堪布..
当今这个世界上，物质文明高度发达，于是产生出了许多的新鲜事物。而这些新鲜事物，并不是全对人有益处的。比如电子游戏、各种游戏软件，进入二十一世纪以来，计算机技术得..
很感谢在这个地球上虽然已经到了劫浊末法，可是还有很多菩萨大德因为过去世愿力的关系来到这个世界上，为了美化这个地球，协助这个地球的人类，所以他们都默默地行使一切的..
旁生道的痛苦各种各样，但是最严重的就是互相吞食，时时处于恐惧的状态，内心得不到一丝的安乐。大家看看《动物世界》就能了知，它们哪怕吃一口草，也得东张西望，这就能看..
二十多年以来，忏悔法是我每天都修的：百字明、金刚萨埵心咒、忏悔文，从未间断过。就说《三十五佛忏悔文》，我每天多则三四遍，少则一遍，再累再忙，拖到再晚还是要念完。..
不可思议施食，如同放生，感应十分迅速。是佛祖释迦牟尼佛亲自开示的，只要你连续施食7天、14天，就会立刻化解累世远亲债主，就会立刻收到不可思议的感应。施食功德无量，..
善根回向的利益非常大。若是善根不回向，善根不能增长，它的果报仅享受一次或两次就穷尽了，利益非常小；若是善根回向给菩提了，则时时都能增长，它的异熟果直至成就佛果之..
一般来说，只有登地的圣者才能往生报身刹土，我们这样的凡夫人无法往生报身刹土。化身刹土虽然容易往生，但许多化身刹土五浊泛滥、器情衰败，有些化身刹土虽然很清净，但也..
一切显现就是因缘和合。若因缘和合，就有这些显现；若没有因缘，就没有这些显现，再勉强也没有用。但我们总是患得患失。什么叫随缘？明白来去、聚散都是有因缘的，该聚聚，..
一切的佛法，都是佛陀教给我们对治烦恼、获得快乐的方法，因为众生有不同的根基，所以在层次上有深浅之分，但实际上目标、意趣互不相违，本自圆融。大恩上师法王如意宝对我..
编者按：佛教认为众生皆有佛性，只要我们精进修持，总有一天可以获得解脱、得大自在。然而佛教又说，诸受是苦，诸行无常，五蕴皆空（四大皆空）。面对如许多的苦难、不安，..
现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：“我要发财，我要发财……”这是在糊弄佛菩萨。你可以向佛菩萨求；佛早就说过：“你可以求我，虽..
佛教里面所说的修行，其实就是「修正心里的行为」。修行其实就是为了要把我们所执着的给转化过来，所以修行的整个过程，就是透过听闻解说，尔后自己思维、沉淀，再三的检查..
人们总是排斥自己不喜欢的人，担忧自己害怕的事情，其实我们要学会勇敢面对人生当中的任何境遇和容纳一切人，无论是世俗意义上的善或是恶，好或是坏，自己内心当中包容的越..
（1）修造转世人身的因缘有三难：转人身的先前因缘是持善戒，财富的先前因缘是施舍，身体健美的先前因缘是忍让等美德。这类美德一是难修，二是难以一贯坚持，三是难以做得..
问题1：我不知道如何用佛法的心态来处理自己的爱情。在我的感情经历中，我常常自觉伤心，并为不能遇到合适的人而感到难过。有时我希望看得的淡些，于是变得十分被动，一直..
在轮回中，我们觉得这个好、那个好，然后为了这些而造作恶业，遭受痛苦。我们经常说“着魔”，其实，你能发现的并不是真正的魔，你未能发现的才是真正的魔。很多时候，我们..
在修行人中，普遍存在这样的现象：我们与外人能够相处好，与家人却相处不好；我们对外人很慈悲，但是对家人却不行。为什么会这样呢？怎么才能改变？达真堪布答：很多人都说..
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