堪布索达吉苦才是人生

释虚云长老是谁转世释虚云长老自从十九岁成为和尚之后就一直潜心清修，不断的拜访各位前辈，钻研学习各种佛经教导，之后还曾经到各大寺庙中学习，后来他又创立了佛教系会，..

无明的人以为：「这是我儿子，这是我的财富。」。所以安全无虞1；事实上，此身不为己有，更何况儿子和财富呢！（偈62）阿难达是舍卫城中非常富有的人，但却吝于布施。他常..

现在有的子女也比较孝，然而他有时候就从自己的主观意识出发。我都曾经听几个居士说，人家是学佛的吃素，然而这个子女不学佛，非得过生日，或者常常请他父母到饭馆去。非要..

小罗睺罗的父亲是悉达多王子，他的妈妈是耶输陀罗。他是释迦族迦毗罗卫国净饭王的皇孙。在小罗睺罗出生的第七个晚上，悉达多王子骑上一匹白骏马离开了皇宫，出家修行。那天..

一、等我有了钱再布施一个修行者人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。禅师：等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱..

为什么只是劝众生往生西方极乐世界？历代祖师大德有智慧的人都在做这桩事情，其根本的原因就是在娑婆世界修道很难成就。释迦牟尼佛是人寿百岁的时候来我们这个世间示现作佛..

一个小沙弥在化缘的时候与一位农妇吵了起来，最后发展到动手打人。他扯破了农妇的衣服，农妇抓破了他的脸。后被赶来的其他和尚劝开，并把小沙弥送回了寺院。老法师了解情况..

美国一家雪山探险队准备公开选拔一批探险队员，探险队长马克对测试合格的十五名雪山爱好者进行了最后一项测试时说道：“最后是一项心灵测试，只有心灵测试合格的人才能成为..

我从小就喜欢跟老人聊天，聊他们的儿时，父母，他们的爷爷奶奶，会有太多丰富的人生度化的故事。老人们都会珍惜，虽然他们不会当代的信息设备，可能唯一期待的就是有人在身..

第一个最大的差别就是名言熏习。这个名就是名字，言就是言说。我们内心依止不同的名字、言说，会产生不同的思想，这个思想的产生，是根据个人的名字言说所产生的差别。这个..

从前有位长者，名叫阿鸠留，他不相信有后世。有一天他经过险要的道路，三四天都看不到水草，快要饿死了。幸好遇到一个树神，树神在指端上化出饮食来，救济了长者和他的同伴..

人是否肉体死亡就意味着一切结束，在佛教来看早已有答案2013年的秋天，一帮很久不见的老朋友相约聚会，大家如往常一样兴致勃勃地赶到东区常去的那家饭店，保哥（当地一位德..

1、泥泞路上某日，坦山和尚与一道友一起走在一条泥泞小路上，此时，天正下着大雨。他俩在一个拐弯处遇到一位漂亮的姑娘，姑娘因为身着绸布衣裳和丝质衣带而无法跨过那条泥..

一个人,能忍受他人的固执己见、自以为是、傲慢无礼、傲慢无知,却很难忍受对自个的歹意诋毁和丧命的损伤。但惟有以德报怨,把损伤留给自个,让世界少一些意外,回归温馨、仁爱..

一只茶杯，假设现已装满了茶，它就没有机会容纳更多。假设我们手执一片绿叶而不放，一般就会疏忽掉绿叶背面的大树或许森林。相同的情形也会发生在一个只管垂头看自己脚下那..

傍晚，一只羊独安闲山坡上玩，突然从树木中窜出一只狼来，要吃羊，羊跳起来，拼命用角抵抗，并大声向兄弟们求救。牛在树丛中向这个当地望了一眼，发现是狼，跑走了。马垂头..

一日禅：找到精彩的人生不管是在生活中还是在职场上，人当然应该有进取之心，当你跃跃欲试的时候，不妨先冷静下来，自己到底是为了不甘人后的虚荣，还是对平淡生活的反抗？..

第一个故事：咱们只不便利三小时那天跟老公幸运地订到了票回婆家，上车后却发现有位女士坐在咱们的位子上，老公示意我先坐在她周围的位子，却没有请这位女士让位。我仔细一..

一日禅：平凡的人生造就不平凡的世界热闹往往是短暂的，所以我们绝对不能陶醉在热闹和繁华里。热闹过后，还必须把身心回到平静而简单的生活中，该做什么，就去做什么，回到..

一日禅：从人生中觉悟不管佛菩萨再慈悲，业力再怎么化解，人终究还是有要走的一天。重要的是我们从人生里学到了什么。因为觉悟，让我们有重生的机会，有忏悔的机会，有在这..

一日禅：人言可畏人生无畏承认“人言”是生存的一种必然，别人“说”你，恰恰说明他关注你，在乎你。当别人对着你的背影指指点点的时候，说明别人正站在你的身后。所以，当..

有一个婆罗门生养了一个瞋心很重的女儿，常常触怒婆罗门，惹他生气。有一次，女儿又把婆罗门气得暴跳如雷，因此萌生杀女解恨的想法。继而想法一转：「我仍是先去访问佛陀，..

一日禅：莫负人生这趟旅行光阴蹉跎，世界喧嚣，我们自己要警惕，在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的。如果哪一天我们只是埋头于人生中的种种事务，不再有兴致扒在车..

两个不如意的年轻人，一同去探望师父：师父，咱们在单位被欺负，太痛苦了，求您开示，咱们是不是该辞掉作业？两自己一同问。师父闭着双眼，隔半响，吐出五个字：不过一碗饭..