【原文】真能念佛，放下身心世界，即大布施；真能念佛，不复起贪嗔痴，即大持戒；真能念佛，不计人我是非，即大忍辱；真能念佛，不稍间断夹杂，即大精进；真能念佛，不复妄..
目睹逃荒的人不断增加，王老六背起自个的悉数工业一袋红薯，也加入到逃荒的部队中来。走到半路，老六碰到饿得只剩一口气的父子二人，爸爸背上也背着一个很重的袋子。那人见..
敝人从事葬仪的工作,看到很多人世最悲痛的时刻,以及最令人伤感的局势,我深深感觉到人活在世上实在不过是一场梦或一出戏算了。一个人作梦不管多么夸姣或满意,迟早总会有梦醒..
先来看几个八字一样命不一样的比方：一、乾隆下江南时认识了个妓女，他俩翻云覆雨往后。乾隆饶有兴致的要了那妓女的八字：己巳`己巳`己巳`己巳，他一看惊呆了，这个八字和..
禅者，都有一颗淡定沉着的心。身在红尘，心在净土，滚滚红尘，仅仅浮生一梦。鸟窠禅师云：来时无迹去无踪，去与来时势一同；何必更问浮惹事，只此浮生是梦中。莲池大师佛偈..
人生追求人生几十年年，天下间，一切恍如梦幻；但凡一度生存，岂有永恒不灭者。人生如梦，而人就在无常的人生中不断地追求、幻想，所以经常生活在烦恼、束缚之中。佛经里有..
克服恶业的人才是牟尼佛教中，牟尼亦有圣者、仙人、寂默者等意。多指释迦牟尼。愚痴无明的人虽然默默不语，仍然不是牟尼(智者)，智者如同手拿天平的人，受持善法而舍弃恶法..
智慧的人生一般人往往以财富、权势、学历来判定他人，轻视身分地位比自己低的人。其实，名利权位虚幻无常，都不是生命真正的价值。我们应该以平等心来对待每个人，以真诚的..
人生无常，让人想到了生命确实无常，关于生命又会想到死亡，死亡虽说是一种无法抗拒的规律，但现实的发生却又总是让人难以接受。有一位比丘修行，心常为外境牵动，佛陀就告..
垂训以格人非：垂训就是建立好的教训，来格除人性当中不好的东西。非就是非礼的东西。天地之间一切人类，我们都要有同体的观念，都是我们的同胞。四海之内，皆兄弟也，就是..
文殊菩萨哪个才是真的？在高齐那个时代，定州有一位叫做释明勖的法师，在年轻的时候潇洒倜傥，还怀着一股大志气。他经常读诵华严经，知道了清凉是文殊菩萨所驻锡的地方。于..
人生没有所有权有一位富有的财主，虽然富有，但是他总觉得自己缺少了什么东西。一天，妻子告诉他，家里现在唯一缺少的就是一位儿媳妇。土财主想了想：的确如此。但是，国内..
照通常解释起来，人生就是人的一生。人生究竟是什么？我且来解析一下，可先分作两大干：一、理性，理是普遍贯通的，与之相对的就是事相。我们如果把人生解析开来，可以分作..
打破碗一位老和尚有两个徒弟，大和尚和小和尚。一日饭后，小和尚在洗碗，突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告：师傅，师弟刚刚打破了一个碗。老和尚手..
在唯识的教法当中，把胜义的道理分成四种：第一个，世界胜义。世界胜义主要是一种人天乘的道理，讲到世间的因果关系。造善一定可以招感安乐的果报，造恶决定招感痛苦的果报..
堕畜生道，你也闻不到佛法。除非有大善根的堕到畜生道，才能闻到佛法。什么叫大善根呢？我在鼓山求学的时候，住在鼓山的法界学苑，那是虚云老和尚办的，慈舟老法师当主讲法..
怎样才是真正的赞叹佛陀有一次，佛陀和追随他的比丘弟子们，在印度当时的摩揭陀国境内游化，打算从首都王舍城，前往北边的那烂陀城。在佛陀与比丘们一行人的后面，有一对外..
上世纪八十年代，一对台湾夫妇，从马来西亚来朝礼万佛圣城。居士来时，颜容憔悴，体态羸弱(因患肛门癌症，已判为绝症)。彼与其妻，在上人及大众前，跪而合掌，痛哭流涕，谓..
相关文章
推荐文章