看着长寿,用着短寿

我们为什么要磕头?也是觉得自己很惭愧。知道对方有很大的功德，内心非常欢喜，然后磕大头、磕小头、弯腰、低头，那才是真心的。若只在口头上说，在表面上做，不但没有功德..

佛法无比，妙不可言!你想发财、你想升官、你想长寿，能不能做到?能!“佛氏门中，有求必应”。谁给你的?自己，不是佛菩萨。佛菩萨把佛法教给你，你自己依这个方法去做，就能..

《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者..

请大家看第四段：转短命为长寿之法。这一段主要是针对有一个命中短寿的人求怎么改变自己短命转为长寿，觉明妙行菩萨介绍的一个的方法。在乩坛有两个兄弟叫马永锡，他们在前..

有人就说了，师父我极乐世界暂时还不想去，我就想着嘛，在这个世界多活几年，有什么秘诀没有？多活几年可以理解。几年哪里够，多活几十年不更好！那当然了。可是能多活多久..

如是我闻，一时佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。尔时世尊，於其面门，以佛神力，放种种光..

人懂得这个道理了，我要长寿，我想活两百岁，行不行?行!老祖宗给我们说了，这个话是李老师告诉我的，他老人家在讲经时候说的。根据《黄帝内经》，这中国中医最重要的一部书..

不要去执着生死佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相..

《佛说业报差别经》：复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者..

从前有两位太学生，同年同月同日同个时辰出生，又同年分发官职，只隔一个省。他们两个人互通消息，以明白彼此的吉凶祸福。某甲当了鄂州教授，某乙当了黄州教授。不久，某乙..

最近一直在生病，每年阳历的二月下旬到三月底，我的身体都会进入排毒模式，寒湿化火而出，发生季节性感冒，每天早起连续打好几个喷嚏，常有清鼻涕，手脚畏寒，眼睛、鼻子似..

唐朝有一位出家人法号必救，他俗世家族身世都不详，住在王子烧身寺里面，掌理寺僧的职务，职位是都纲，所以咱们都叫他「必救都纲」。他道行适当的高明，所以神鬼无不对他钦..

在宋徽宗的宣和年间,有个很有钱的商人,名字叫杨序。在二十八岁的时分,梦见一位神人通知他说:你再过十天就要死了。但是你能够救活一万条生命,就可避免死。杨序说:在这短短的..

我的外祖母活到八十岁，她过世的时分我还年幼，有许多事现已淡忘了，但我清楚地记住她的两件事：一是她过世时十分安祥，并未受病痛糟蹋；一是她一直到晚年仍然过着极点俭朴..

智慧与德行兼备的人长寿「护经」是宗教偈语或经，如《慈经》或《宝经》，常常被唱诵以求保护，防止受伤害。经常礼敬年高德劭的人，四法增长：长寿、美貌、幸福和力量。从前..

国太夫人求长寿的故事在佛陀的那个时候，有一个小国家名为罗益国，位在偏远之地，还留存一些落伍的风俗习惯，例如认为身体健康是得自众神保佑，生病则是神明惩罚，必须祭祀..

在所有的罪过里面，杀生的罪过最重！在所有的功德中，放生的功德第一。因为最宝贵的就是自己的生命，动物为了不受人类无故的捕杀，深入山林，远避人间，为了延续生命，昼伏..

以戒淫为因，果报是什么呢？果报首先是得功名如意，眷属如意，能得贵子（好后代）。能健康长寿（夫妻之间能节欲，均得健康长寿）。戒淫能令人身心安乐，最后得善终。中国人..

尊敬的钟博士，您好!我有个素食的问题向您请教。我姥姥信佛多年，吃素吃了很长时间，她现在八十多岁，最近开始吃鸡蛋，喝牛奶。她卧床不起，身体严重缺少蛋白质，医生让喝..

戒杀生，长寿而健康。戒偷盗，具备财富而且不被盗抢。戒邪淫，得到完美的配偶，没有争吵，没有外遇，没有第三者。戒妄语，得到人的尊重、赞赏、关怀。戒两舌，会有很多忠诚..

爱护生命增寿升天在宋代的一个乡里，有位老人，名叫陈元植的。他的生活稍微宽裕一点，就乐意做不愿让别人知道的善事，就是飞鸟、爬虫这类小小动物，也都得到他的爱护和饲养..

（有一个姑娘失恋以后到庙里来要出家，师父和她说出家要考察一年以上，你能吃苦，是真信仰，以后才能谈出家剃度。像她这样不能收。）经书上讲：因地不真，果招纡曲。她发心..

南怀瑾：为什么说肠胃空了更容易长寿？

请看下面第七段：学道当明心。我们修学佛道要注意明了当下这一念心。无朽，就是八人里面为首的一个。无朽为一个朋友来问一个什么呢？问能得多少寿命寿命几何？一般人问事，..