佛教对中国文学艺术及科学技术的贡献中国佛学院讲师道坚一佛教与中国文学佛教为中国文学带来了新的文体,新的意境,新的命意遣词方法,也就是带来了形式和内容两方面的重大..

印度密教研究之现况及其研究方法松长有庆密教与显教『密教』这个词汇的定义是明确的。但是,它的用法也颇为暧昧。日文中的『密教』,本来是被用于与『显教』相对、并加上价..

关于佛教研究方法论的几个问题高振农佛教发生在印度,发展在中国。中国佛教思想是印度佛教思想和中国传统思想相结合的产物,它一经形成,就对中国古代思想有很大的影响,实..

略说佛教医疗学——佛教医疗方法论道坚法师佛教医疗学,包括对身心两方面疾患的治疗,其中尤以治心病最胜。有的人见佛教有治心之术,加之对佛门“苦、空、无常”等理论的误..

以现象学方法分析佛教中观学到唯识学的过渡李四龙北京大学哲学系中观学和唯识学是大乘佛教的两大最重要思想体系。一般认为,唯识学的出现晚于中观学,在印度佛教史上,中观..

佛教与科学·哲学张曼涛编辑旨趣一、佛教与科学,在现代中国来说,甚至在整个亚洲来说,是一个大问题。自西风东渐,冲激亚洲文化最大的,便是所谓现代科学。科学,一度成为..

四念处的修行方法黄国达摘自‘正觉之音·佛法漫谈’“四念处”又称为“四念住”,是早期的佛教的修行方法,在北传汉译的‘念处经’及南传巴利文第二十二经均有叙述。四念处..

以“都摄六根、净念相继”的方法念佛“都摄六根、净念相继”是在《楞严经》的《大势至菩萨圆通章》中提到的念佛方法。吾人的心性,本来是圆明通达常住,而眼耳鼻舌身意六根..

四、参禅方法前面宗杲禅师讲过,“心意识之障道,甚于毒蛇猛虎”。为了帮助学人摆脱心意识的缠扰,古来祖师大德采用了种种方便善巧,或擎拳,或棒喝,或踩踏,或逼拶,或扬..

科学与佛学的磨合高立科学作为一门真正的学问是文艺复兴后的几个世纪里逐渐成长起来的,它成长的过程就是对世界由点到线、由线到面的认识过程,曾经一时,我们立足于科学的..

佛教它的终极关怀是了生脱死,圆成佛道;对世间的这些家亲眷属、功名利禄,都会从般若的层次作如梦如幻、如露如电之观。然而佛法也不离世间法,诸佛菩萨在教化众生的过程当..

以自己为对象你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心禅。在静坐的时候,第一个对象是自己。这个自己当然可以以..

梁师新加坡演讲:佛学与科学的异同时间:2004年6月5日地点:新加坡滨海城港丽大酒店二楼会议厅(新加坡书展)纪录:张春美整理:周雅容、汪义丽※从小就想追求真理,因而选择..

佛学与科学的交会时间:2008年9月6日上午地点:美国˙圣荷西˙闻思修居士林主讲:梁乃崇教授纪录:张春美整理:周雅容;黄宁静※寻寻觅觅,只为真理我回想自己,从小开始就..

掌握圣人交往的方法,助你攻克人心,远离小人,成就大业

第六章密参禅师对真空、来果、虚云三位善知识不同方法的修学体会密参云:参禅这个法门,历代祖师说得很多,这件事是人人本具,个个不无,又称为是本份事,宗门下称为生死门..

第四章认识路头、识别真妄及善调身心的方法(下面讲一则公案,说明断欲无求的重要性。谛闲老法师有一个弟子喜欢参禅,法师同意他到金山寺,参禅功夫用得非常得力,但还没有..

处理能量与情绪开启的好方法这些能量、视觉和情绪的开启,会引发强烈的反应,包括困惑、害怕、自我膨胀和执著。当它们出现时,我们需要特定灵修方法的协助,借助其中累积的..

五个有益的方法此生是一场测试,只是一场测试。如果是真正的生命,你会得到更多指示,说明你要去何处、做何事。记住,此生只是一场测试。让我们用同样的探索、发现精神,进..

人在世间生活,不可能不和人接触,接触就要讲究相处之道;懂得相处之道,人和人在一起,就会欢喜,就会赞美,就会交谊,就会成为朋友。一、多吃亏做人,学习吃亏是很大的修..

如何认识佛教?(上)--佛学与科学的关系引言现今社会上许多人对佛教都不太了解佛教,甚至是误解;其实佛教比科学更科学,比哲学更哲学,比心理学更能深入分析人心。古今中..

净空法师:魔要破坏佛法,用什么方法?我们用什么态度对治?

香巴噶举是生命科学◎田川:您如何评价香巴噶举?香巴噶举真实的历史面貌是怎么样的?为什么上千年来,香巴噶举的教法殊胜无比,却总是默默无闻?●雪漠:跟其他宗教相比,..

科学家发现,大脑中隐藏着成为天才的秘密模式,居然和佛教不谋而合

上编(戊子年打七开示)第一章打七意义与方法追寻佛陀的足迹,回归生命的真相我们非常荣幸,这一生能够在茫茫的苦海当中,遇到本师释迦如来的正法,这个因缘,是无量百千万亿..

南无阿弥陀佛

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