编者按:今日这篇故事节选自《贤愚经》,主人公是佛陀宿世毗楞竭梨国王。据《贤愚经》记载,释迦牟尼证道成佛今后,念诸众生,迷网邪倒,难可教化,若我住世,于事无益,不..
一日禅:了解痛苦就了解了生活的真谛人世间有许多的状态和时空是无法超越、难以改变的,但生活本身又有许多精华存在于险象环生的环境之中,人们要学会从中发现这些宝贵的东..
一日禅:布施可以使你远离痛苦“布施”可使人远离贫穷的痛苦,世间的罪祸几乎都是贫穷所引发出来的,所以懂得布施,就是离苦的良方。因此只要我们肯在田里(福田、敬田、悲..
一日禅:脱离痛苦唯一的方式就是从容面对痛苦是什么?真正使你痛苦不已的,不是那事件本身,而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对,放下..
一日禅:人生有多残酷,你就该有多坚强。相由心生,境由心造。在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。如果在乎的没有那么多,想要的没..
有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,通知比丘们说:比丘们!一般人有乐的感触、苦的感触、不苦不乐的感触,有修有证的圣弟子,也有乐的感触、苦的感触、不..
一日禅:痛苦不是生命的全部痛苦不是我们生命的全部。人就好像一台很多频道的电视机,拧到佛的频道,我们就是佛;拧到痛苦的频道,我们就是痛苦;拧到微笑的频道,我们就是..
以前有一个从事屠宰的人,养了一千头牛,每日宰杀一头牛出售。杀了五百头牛,还有五百头,牛儿们不知死期不远,还在跳腾嬉戏,共相冲突。一天,佛陀适巧路过此地,见到这种..
一日禅:微笑应对痛苦,人生将会美丽人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦带给我们回味。真正的快乐,我们很难记起,但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免,我们又无法抗拒,..
一日禅:人生有多少时间可以把握?人生无常,到底有多少年的时间可以真正把握住呢?任何人都难保在寿命内完成预定的计划;最好的方法就是把握因缘际会,从日常生活的待人接..
智慧法语:来看看追逐名利的危害有多大利养疮深,譬如断皮至肉,断肉至骨,断骨至髓。人着利养,则破执戒皮,破智慧骨,失微妙善心髓。——龙树菩萨《大智度论》【注释】利..
动物有与人类相同对爱、快乐和哀思的感触吗?动物是不是有超人类的回想?动物真能猜测一些自然现象?动物的内心世界是如何的?人在苦楚、哀思、夸姣时都会流下眼泪,可你知道动..
最痛苦的事佛陀还在舍卫城讲习佛法的时候,有一次,他的四位弟子听完他的讲解,结伴来到一个僻静的地方。那时正是盛夏,暑热难当,所以他们坐在一棵壮硕茂盛的石榴树下乘凉..
盗窃的直接果报是赤贫。由于人取了他人的东西,而众生的神识是全知的,冥冥之中他人仍是要你还。《品德经》中有云:“将欲取之,必先予之”,不予而取,后必归还。所以要先..
1案例【戒色10个月总结,戒色后的身体变化:腰酸几乎消失,牙龈不出血了,几乎每天都有晨勃;头发明显变好变粗(我的理发师告诉我的),掉头发每天都在10根以内;疲劳感明..
什么是佛茶,佛茶又有多少分类呢?释教禅宗寺院大多数都建于名山胜地、绿水青山之间,并且有着“农禅并重”的传统。因而有条件的寺院都辟有茶园,流传至今的名茶不少即源于..
(材料图)莲华有香、净、柔软、心爱等四德,而以之比方法界真如之常、乐、我、净四德。《华严经》、《梵网经》等都有莲华藏世界之说。于密教有以八叶莲华为胎藏界曼荼罗之..
圣空法师:如何知道前世有多少福,多少业?问:请问师父我可以知道前世到底有多少福和多少业吗?答:可以知道啊!佛说了:“要知前世事,今生受者是;要知来世事,今生作者..
圣空法师答疑:晚上念楞严咒可以吗,有人说感觉身边有很多众生问:有人在晚上念楞严咒,感觉身边有很多众生。答:对不起!你是“感觉”。你要不感觉,不就没有了吗?再说了..
某某师!要是有人,你在那讲经说法,或者你在放蒙山、结手印,他啪嚓啪嚓啪嚓!都给你照相,你在那坐着,心里感不感觉很风光?或者是,大家拥护之下,出来捻香,在中间一走..
我们的痛苦是每一个人的痛苦,每一个人的痛苦也是我们的痛苦。记得一位法师在讲法时讲道:“若要得佛道,就得打颠倒。”你自己能感到痛苦和悲伤,你就把他人的痛苦和悲伤想象成..
属于自己的风景,从来不曾错过;不是自己的风景,永远只是路过。天地太大,人太渺小,不是每一道亮丽的风景都能拥有。一辈子,只求有一道令自己流连忘返,不离不弃的风景就..
有的人告诉师傅,说自己自从超度完婴灵以后,难有的轻松之感,自己内心也不再沉重了,内心的压着的石头也能放下了。一般超度后的人是会感受到轻松之感,这是属于正常普遍见..
防护并非意指不看、不听、不闻、不尝、不触或不想任何事。若行者不了解这点,一旦见闻到什么,就退缩逃避,以为只要这么做,那件事最后就会丧失控制的力量,然后他们就能超..
因果轮回,恶人开始有多坏,下场就会有多惨
因果轮回,这辈子经历的痛苦都是因为你前世造的孽!