很多佛教徒虽然懂得不少佛教理论,甚至还学过五部大论——中观、因明、慧度等深奥的佛法精华论著,但因为修行的问题没有解决,所以无法处理好生活中出现的各种矛盾,无法将..

佛教里所谓的“心”,是指“识”。其实,佛教本没有“灵魂”这个词,魂魄是道教用词,但意思差不多。道教认为人有三魂七魄,可以这边放一个,那个放一个;佛教不这样认为,..

【又舍利弗,彼佛寿命,及其人民,无量无边阿僧祇劫,故名阿弥陀。】我们修净土的人,当然以阿弥陀佛当你的本尊的所观境。本尊的功德除了光明以外,第二个是他的寿命特别殊..

行八正道远离诸苦【佛经介绍】《杂阿含经》,南朝宋求那跋陀罗译,为论述小乘佛教的基本教义,此中的很多名相,为佛教基础,通用于大小乘的修行者。【佛经原文】苦苦及苦集..

人生有多残酷,你就该有多坚强。相由心生,境由心造。在岁月中跋涉,每个人都有自己的故事,看淡心境才会秀丽,看开心情才会明媚。如果在乎的没有那么多,想要的没有那么多..

脱离痛苦唯一的方式就是从容面对痛苦是什么?真正使你痛苦不已的,不是那事件本身,而是你拒绝接纳、害怕恐惧那个事件发生。脱离痛苦唯一的方式就是从容面对,放下抗拒,接..

痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,继而对这个“我”生起执著,然后对“我的”生起执著。就事物而言,认为有独立..

有一位居士跟我讲,他特别希望他这个地方的人生意兴隆,大家都健康、有钱。我说,你真是菩萨!因为学佛的人就是希望大家都好。他说:“师父,我不是菩萨,我是凡夫。我是觉..

这个地方问题来了,因果是隔代受报的,比方说,有些人吃素,身体不好,就怪罪吃素,说吃素让他身体不好。这个不合道理,身体不好是因为前生的杀业,跟吃素没有关系。即便有..

一把盐放入一杯水中,会咸得发苦,而撒进一个湖里,会没什么味道。同样,我们生命中的痛苦是盐,它的咸淡,也取决于盛它的容器。在生活中遇到痛苦、失望、不顺,有些人什么..

问:对有些人来说,学佛的过程为什么会显得很痛苦?索达吉堪布答:《妙臂请问经》中说:“为断贪心,修持不净观与白骨观;为断嗔心,修持大慈大悲;为断痴心,观修十二缘起..

问:为什么有些人总是遭受失败的痛苦滋味,自己也陷入崩溃,而有些人却总是心想事成?索达吉堪布:大乘经论中再三告诫我们:一切痛苦的来源,就是为自己;一切快乐的来源,..

问:对有些人来说,学佛的过程为什么会显得很痛苦?索达吉堪布:《妙臂请问经》中说:“为断贪心,修持不净观与白骨观;为断嗔心,修持大慈大悲;为断痴心,观修十二缘起。..

轮回中人生短暂、生命无常。现在与我年纪相仿的,人生都已经过去大半,余生的寿命是长是短谁也不知道。回忆以往的经历与作为,造作恶业甚多,真正地为佛法付出却很少。尤其..

佛教中的天人,就是我们常说的天神、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界;色界;无色界的总称。欲界六天,色界十八天,无色界四..

对这世间的天地万物,要先学放得下,修行不能有如下的想法:今天要大回向了,终于要结束了,可以轻松了,解脱了!不可以有这种想法。如果你视这七天的辛苦为畏途,大可不必..

人生,有多少痛苦,就会有多少成长。美丽的蝴蝶,一生经多次蜕皮变为成虫,又在蛹内经历长长的寂寞,才羽化为蝶。吃一堑长一智,人生的成长也是伴随着或深或浅的伤口。痛,..

《佛子行三十七颂》中还专门讲了区别恶友和善知识的方法:“伴彼若使三毒长,并坏闻思修作业,能转慈悲令丧失,远恶友是佛子行。依彼若令恶渐尽,功德犹如初月增,则较自身..

逢年过节、过生日,很多人会给小孩子买很贵重的衣服、玩具。要不就买许多补品,害怕孩子营养不良。我们常常觉得,孩子一出生,能养大是靠父母的本事在养他长大。其实不是的..

感受到痛苦,源于内心的脆弱,所以很容易受到伤害。在爱情中,都有占有的心理,双方想要更多的所取,而不是给予。还有很多因素,比如观念上的问题,物质财富所带来的关系需..

如果有遇到问题,说不通的,我都会教他去念《地藏经》。第一,有问题一定有业障,不管是外面的,还是思维的,都是业障。第二,《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..

除了外在有相的布施以外,奉献自己的能力或劳力帮助他人,也是一种布施。比如从事慈善事业,担任社会义工,利用一点时间去照顾孤苦伶仃的人,如贫穷的孤儿、老人等等。类似..

问:怎样度过身心的剧烈痛苦?索达吉堪布:在痛苦时,不要说“好痛苦,好难受”之类自我暗示、自我折磨的话语,好好地忍下来,安静一会儿,然后开始细细地观察自心。把自己..

天人寿命有多长?天上一日地上千年?佛教中的天人,就是我们常说的天神、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界;色界;无色界的总..

问:痛苦烦恼的本质是什么?什么可以帮助我们远离痛苦烦恼?希阿荣博堪布答:痛苦源于无明。无明指对人、事、物的错误认识。就人而言,认为有一个独立、恒一存在的“我”,..

佛法并非只是为了人类,而是要利益普天下的一切众生。平常我们总在讲人权,总讲着人类的权益,其实,我觉得这只是吃饱了撑着,非常丢脸的话。如果我们看看动物,动物它们连..

中国西藏网讯这几天,“白玛铁林坐床”让广大网友感觉特欢乐,藏传佛教的高僧们看完视频也乐了。中国藏语系高级佛学院的几位经师一起观赏“白玛铁林坐床”视频。记者带着长..

问:如何从失恋的痛苦中走出来?索达吉堪布答:佛陀在《无量寿经》中早就讲过:“人在世间,爱欲之中,独生独死,独去独来。”这是一个深刻的教言。看世间,每个人莫不如此..

我们看古代圣贤的教诲,有很多道理是相同的──比方说:子路,子路这个人是好勇过人,很勇猛的。有一天,他看到有一个人掉到河里面去,他赶快把他救起来,这个人的家人很感..

痛苦与喜乐只在一念间当你对自己的生命有了觉察,便能深刻明白一念之间天堂地狱的真正深意。很多时候,我们往往因少了那一念,便陷入烦恼痛苦的深渊,生出很多祸患。说起来..

南无阿弥陀佛

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